tag:blogger.com,1999:blog-66434134254843888522024-03-13T12:47:21.078-07:00LA ACCIÓN LIBERTARIA (A.L.)Colectivo Anarquista de Puerto RicoLA ACCION LIBERTARIAhttp://www.blogger.com/profile/08376177293197684489noreply@blogger.comBlogger28125tag:blogger.com,1999:blog-6643413425484388852.post-69782747221542656122013-07-10T17:32:00.001-07:002013-07-10T17:44:44.374-07:00Entrevista: Anarquismo, Tamarod y la violencia sexual en Egipto. <div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Entrevista: Anarquismo, Tamarod y la violencia sexual en Egipto. </span><br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><br /> Por: Joshua Stephens<br />
</span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><br /> Hace seis meses, luego del segundo aniversario de la revolución egipcia y las protestas que marcaron tal evento, me encontré con Nana Elhariry en Talaat Harb [una rotonda a las afueras de la Plaza Tahrir en Cairo que sirve también como un punto de encuentro] en medio de una sorprendentemente grande y animada demostración en contra de la violencia sexual. Un organizador anti-guerra de los Estados Unidos me insistió en que la buscará debido a su experiencia como activista y por su familiaridad con las organizaciones anarquistas y feministas de la ciudad. En seguida se volvió en algo parecido a un guía, facilitándome la introducción a un número de organizadores locales, específicamente en luchas estudiantiles.</span><br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">En los días recientes, de acuerdo a reportes en los medios sociales, Talaat Harb se ha vuelto notorio por diferentes razones: ha sido la escena de un número de ataques – los ataques sexuales en pandilla que parecen acompañar las protestas masivas en la capital de Egipto. Esta ocasión resalta los casos distintivos de lo que la prensa y la discusión occidental eluden al cubrir los eventos contemporáneos en Egipto: la distinción entre el poder Estatal y la resistencia popular – un tema enfatizado por el pequeño pero cada vez más visible movimiento anarquista de Egipto. </span><br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Con el historial del Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas y las miles de personas que fueron puestas en tribunales militares en los meses que siguieron la revolución inicial de Egipto, junto al ampliamente sospechado rol que tomaron en la violencia sexual organizada desde entonces – por no decir nada del control militar de un tercio de la economía del país – la idea del ejercito y el pueblo como “una sola mano” le choca a muchos como una triste y negligente amnesia. Mientras que algunas voces occidentales han ido tan lejos como declarar a Egipto como falto de los materiales básicos para la democracia, muchos en las calles argumentan que las protestas populares que tomaron lugar el 30 de junio y su resultado representan un capítulo en una historia que comenzó el 25 de enero de 2011. Un capítulo desordenado para una historia desordenada. </span><br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Reconecté con Elhariry el 8 de julio para discutir los eventos recientes. </span><br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">- ¿Qué paso ayer? Por las noticias suena como la nueva indicación de una guerra civil de baja intensidad en Egipto. </span><br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Bueno, los seguidores del Ikhwan (Hermandad Musulmana) argumentan que fueron atacados durante las oraciones del amanecer en la mezquita de Raba’a Adwyia, con mujeres y niños entre ellos y sin ambulancias para ayudar a los heridos y sacar los muertos. Muchas fotos de niños muertos circularon temprano en la mañana. Mientras tanto, figuras de la oposición y activistas mostraron gran indiferencia hacia la masacre, justificándola, y diciendo que era exactamente lo que <i>ellos</i> recibieron del Ikhwan durante los enfrentamientos de la calle Mohamed Mahmoud en noviembre de 2011 junto a los eventos mortales en Maspero. También alegaban que las fotos que estaban circulando eran de niños sirios muertos en uno de los ataques de Bashar Al-Assad, y que el ejercito abrió fuego <i>luego</i> de las oraciones, cuando usaron gas lacrimógeno para dispersar las personas, y el Ikhwan respondió con balas vivas.</span><br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">- Cuando hablamos el 7 de julio lamentabas como la gente estaba animando a la policía en las demostraciones de ayer como si hubiesen olvidado por completo lo que pasó en la calle Mohammed Mahmoud. ¿Afectó la masacre de esta mañana o es muy pronto para decir?</span><br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Por las reacciones que he visto esta mañana – en líneas y lo que he oído en la transportación pública – mucha gente todavía ven el ejercito como el único salvador y creen que todo lo que está pasando es de alguna manera una conspiración del Ikhwan Pero también tienes personas que están molestas por el asesinato de niños y están echándole la culpa a la brutalidad del ejercito. Nada de lo que he visto en la calle me ha hecho pensar que ha aumentado o disminuido significativamente el apoyo hacia la policía y el ejército. </span><br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">- Sé que han habido operaciones militares en el Sinai y el Suez en los días recientes. Esto parece ir más allá de una mera transición de poder. Desde la distancia parece un escenario de Pinochet mientras que la cobertura de nuestros medios ha sido repugnante. ¿Cómo se siente en la calle?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Sinai siempre ha sido una zona caliente para este tipo de cosas entre la policía o el ejercito y los Beduinos. Solo que se ha exagerado por las tensiones en marcha. Los Beduinos siempre han sido desatendidos por el Estado y parece que ha dominado toda su tierra. No me está claro qué es lo que está animando las cosas allá ahora mismo pero usualmente és el rechazo de los Beduinos a ser dominados por el Estado. </span><br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">- Otros anarquistas con los que he hablado en Egipto parecen entender adelantadamente que Tamarod estaría de acuerdo con un dictador o régimen civil o militar, así que no les sorprende lo que está pasando. Tú pareces estar un poco cautelosa también, como cuando hablamos hace un mes sobre esto – que puede ser una victoria hasta para los Salafis. Ahora el modelo del Tamarod [recoger firmas para sacar a un líder del poder] está siendo implementado en Túnez y Siria, etc. ¿Crees que es un error? </span><br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Mi problema con el Tamarod es que tuvieron el tiempo para crear algún tipo de alternativa para luego de la caída de Morsi pero nunca lo hicieron. No tenían un plan claro de lo que pasaría una vez se fuera. Por eso temía una masacre. Honestamente, si el ejercito no hubiese intervenido hubiese sido mucho, mucho peor. Sentí que los Salafis eran el único partido listo para dominar la escena, como el Ikhwan durante las elecciones posteriores a Mubarak. </span><br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">- ¿Así que había mucho plan de oposición pero ninguna visión reconstructiva real? </span><br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">No estoy segura de que tengamos una oposición real. El “Frente de Salvación Nacional” (National Salvation Front) es absolutamente inútil y el resto de los activistas se pasan el día y la noche “tweeteando” especulaciones sobre la situación. Eso es todo básicamente. </span><br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">- Como anarquista, ¿cómo estás procesando lo que se está desenvolviendo desde el 30? ¿Puedes forjar una relación con ello y sentirla útil?</span><br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Creo que eliminar el escenario dirigido por fanáticos es un paso adelante. Creo que ha habido movimiento hacia entender que la religión es mejor dejarla en la mezquita o la iglesia y no como un mecanismo de gobernar. Esto puede probar ser muy útil luego, cuando argumentemos sobre las ideas radicales las cuales defendemos. Es una fase de la revolución del 25 de enero; una que tenemos que observar muy de cerca. Para mí es muy difícil estar del lado del felool (seguidores de Mubarak) cuando sé por un hecho que están igual de enfermos que el Ikhwan y están de acuerdo con cualquier forma de opresión y dictadura. </span><br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">- Parecería que las formas de organización horizontales son el único juego en la ciudad en relación a combatir la violencia sexual en Tahrir – <i>Operación En Contra del Acoso/Asalto Sexual </i>(Operation Anti-Sexual Harassment/Assault -), <i>Guardaespaldas Tahrir</i> (Tahrir Bodyguard), y demás. ¿Es este el caso? </span><br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Esa es mi experiencia con ellos. Generalmente auto-organizados y no-jerárquicos. Aunque son muy distintos el uno del otro. Aparte de estar presente en eventos grandes, el <i>Guardaespaldas Tahrir</i> no está activo más allá de buscar nuevos voluntarios mientras que <i>Operación En Contra del Acoso/Asalto Sexual</i> está más interesado en levantar conciencia y desplazarse a la sociedad en general. </span><br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify; text-indent: 11.6pt;">
<span lang="ES-TRAD">- <i>Operación En Contra del Acoso/Asalto Sexua</i>l se ha mantenido fuera de Tahrir en los últimos días por la seguridad de sus voluntarios. Sé que usted misma me dijiste que estabas replanteándote si unirte a las demostraciones recientes. Parece ser al momento un obstáculo muy grande para los movimientos de base en Egipto. Debido a toda la organización en su contra desde el 25 de enero, ¿Crees que hay un sentido de cambio en las cosas luego del 30 de junio? ¿O ha empeorado todo?</span><br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Con tantos civiles armados, primordialmente Ikhwan, todo se ha puesto peor . Sé por un amigo en <i>Operación En Contra del Acoso/Asalto Sexual</i> que están arriesgando su propia seguridad solo por tratar de meterse a través de las pandillas y asistir a cualquier víctima. Me imagino que con el número de armas a la mano en las demostraciones se ha tornado mucho peor. Personalmente, desde finales de 2011 lo he pensado dos, tres y cuatro veces antes de unirme a cualquier demostración. </span><br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">- Tweetearon ayer que hubo cuatro ataques, tres de ellos en los que pudieron intervenir. Eso sonó considerablemente menor que apenas algunos días atrás. ¿Fue esto solo una coincidencia? </span><br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Tuve el mismo pensamiento. No hay duda que la mayor parte de los ataques son organizados; eso es obvio desde los días del SCAF en el poder. Pero hay algo más allá de eso con las personas en general. No puedo echarle la culpa al sistema solamente. Tengo que pensar en hombres y niños jóvenes aterrorizando las mujeres en las calles en el día a día. Eso existe y parece tener su punto más alto durante los festejos religiosos. </span><br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">- ¿Piensas que hay cosas que la gente fuera de Egipto puede hacer para apoyar el trabajo útil que esta llevándose a cabo? </span><br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Creo que no juzgar la situación con estándares que no aplican sería un punto de partida.</span><br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">- Cierto. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Joshua Stephens es un miembro de la junta del Instituto de Estudios Anarquistas (Institute for Anarchist Studies) y ha estado activo en movimientos anticapitalistas y de solidaridad internacional a través de las últimas décadas. Ha pasado gran parte de los últimos dos años cubriendo movimientos sociales desde Nueva York hasta Atenas, Cairo, Palestina y México para <i>Truthout, AlterNet, NOW Lebanon, Jadalyya, </i>entre otros. Es el autor de <i>Self and Determination: An Inward Look at Collective Liberation </i>(2003, Ak Press). </span><br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Traducida por: Jorell A. Meléndez Badillo</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Apareció en originalmente en: <a href="http://www.truth-out.org/news/item/17465-interview-anarchism-tamarrod-and-sexual-violence-in-egypt" target="_blank">http://www.truth-out.org/news/<wbr></wbr>item/17465-interview-<wbr></wbr>anarchism-tamarrod-and-sexual-<wbr></wbr>violence-in-egypt</a></span></div>
LA ACCION LIBERTARIAhttp://www.blogger.com/profile/08376177293197684489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6643413425484388852.post-75414254392768419612013-07-02T23:01:00.001-07:002013-07-02T23:41:20.597-07:00Anarquismo en Egipto – Una entrevista desde la plaza Tahrir<span style="border-collapse: collapse; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;">Anarquismo en Egipto – Una entrevista desde la plaza Tahrir<br /> Joshua Stephens<br />Traducción por Jorell Meléndez Badillo<br />2 de julio de 2012<br /><br /> A comienzos de este año conocí a Hassan Aazab mientras tomaba té en una mesa junto a jóvenes anarquistas en el centro de Cairo. Recién pasaba el aniversario de la revolución junto a las protestas masivas y el surgimiento de un “Black bloc” al estilo occidental que poco parecía tener que ver con los anarquistas de la ciudad. Durante ese periodo la mayor parte de los movimientos de base eran en contra de la violencia sexual – en particular los asaltos sexuales de turbas las cuales se habían tornado en sinónimo de cualquier gran concentración de personas en Tahrir. El trauma de tal acción en contra de los protestantes se hizo aparente en nuestra conversación. De hecho, Aazab me dijo que estaba harto de las protestas y la política, y que se resignaba a la disfuncionalidad del día a día en Egipto.</span><br />
<span style="border-collapse: collapse; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /><br /> Luego vino el 30 de junio. Multitudes de alegadamente hasta 33 millones tomaron las calles reclamando la renuncia al poder de la Hermandad Musulmana, un año luego de que Morsi tomara posesión. En los momentos antes de la madrugada del 1 de julio, y mientras la batería de su celular menguaba continuamente, reconecté con él para hablar un poco sobre su regreso a la resistencia.<br /><br /><br />- ¿Cuál es el sentir en Cairo ahora mismo? Aquí estamos viendo reportes sobre las protestas más grandes en la historia de la humanidad.<br /><br /> Hoy hemos trabajado muy fuerte para llevar a cabo estas protestas sin violencia. Todo el mundo teme a que se desate una guerra civil. Los protestantes le dieron a Morsi 48 horas para renunciar. De pasarse del límite habrá una huelga general. En las últimas horas 10 personas han muerto – cuatro<br />en Assiat y seis frente a las oficinas centrales de la Hermandad Musulmana. El sol está saliendo ahora mismo. Todos los viejos revolucionarios están preparándose para los enfrentamientos en las calles.<br /><br />- Escuché que las oficinas centrales de la Hermandad Musulmana han sido quemadas. ¿Es cierto?<br /><br /> Sí y sigue cercado por protestantes ahora mismo.<br /><br />- ¿Quién llamó a la Huelga General? ¿Hay alguna unión particular envuelta?<br /><br /> No. Las uniones son totalmente inefectivas.<br /><br />- ¿Cómo se organizó la huelga?<br /><br /> Tamarod [el Movimiento Rebelde] llamó a la huelga general. De hecho, no se ha organizado de antemano; se ha desarrollado espontáneamente. Funcionará a través de las esperanzas y el apoyo de la gente.<br /><br />- ¿Crees que la gente lo siga?<br /><br /> El puerto Said comenzará la huelga general mañana. Más allá de eso, no tengo idea si la gente lo seguirá. Pero es claro que la gente está determinada en sacar a Morsi.<br /><br />- Cuando nos encontramos en Febrero parecías estar bastante hastiado, como si hubieses perdido la fe en la resistencia.<br /><br /> Todavía me siento así, más o menos. Pero cuando la gente en números gigantes llenan las plazas, ese sentimiento se disuelve. Estoy increíblemente f eliz.<br /><br />- ¿Cómo se están organizando los anarquistas dentro de este momento particular? Tengo el presentimiento que algunos de ustedes están envueltos en el Tamarod pero, están jugando algún rol en particular?<br /><br /> No, los anarquistas no firmaron la declaración de Tamarod. Decidimos unirnos a las protestas pues era obvio que el movimiento conectaba a millones de egipcios. Ayer los protestantes estaban en contra de la idea de un dictador islamista pero, al mismo tiempo, muchos de ellos están bien con un dictador<br />civil o militar. ¡Al carajo cualquier dictador! Nunca olvidaremos. Nunca perdonaremos.<br /><br />- ¿Ahora mismo tienen una caseta los anarquistas en Tahrir?<br /><br /> Sí. De hecho, tenemos cuatro casetas.<br /><br />- ¿Están haciendo algo particular con estos espacios?<br /><br /> Ahora mismo estamos trabajando para asegurarnos que los que apoyan el antiguo régimen no aplasten la ocupación.<br /><br />- ¿Están parándolos físicamente? ¿Hay felool [personas nostálgicas con el antiguo régimen] en la plaza?<br /><br />Muchos de ellos.<br /><br />- ¿Están atacando a los protestantes o solo tratando de infiltrar el movimiento?<br /><br /> Están tratando de convencer a la gente para que dejen al SCAF [Consejo Militar Egipcio] y tomar el poder nuevamente.<br /><br />- Al momento hay revueltas pasando en Turquía, Brasil, Bulgaria y Chile. Hay indicios de que se está expandiendo hacia Indonesia y Paraguay también, y por supuesto está la lucha continua de Bahrein. Egipto ha sido una gran inspiración para muchos de estos movimientos. Cuando sacaron a Mubarak ya<br /> Túnez había ocurrido pero no mucho más. ¿Lo sienten diferente esta vez? ¿Se sienten parte de algo global?<br /><br /> Es diferente por supuesto. Ahora, el miedo proviene de la posibilidad de una guerra civil. Mubarak era mierda pero nunca jugó con la carta de una guerra civil. Morsi es tan estúpido que no se da cuenta que podríamos terminar matándonos los unos a los otros en las calles. Están pasando cosas que nunca habían ocurrido como, por ejemplo, personas atacando e insultando gente con barba en las calles. <br /><br /> Siento que la generación joven de alrededor del mundo es poderosamente revolucionaria y ahora tenemos la habilidad de compartir herramientas y transmitir ideas.<br /><br />- ¿De qué tienes esperanzas ahora mismo?<br /><br /> Espero que las personas hayan aprendido de lo que hizo la Hermandad y espero que sea el comienzo del fin para el Islam político y cualquier tipo de partido religioso.<br /><br />- ¿Cómo pueden las personas acá [Estados Unidos] apoyarlos a todos ustedes?<br /><br /> Regando la palabra de que Obama y el gobierno estadounidense están apoyando activamente la formación de Estados religiosos en el medio oriente. El embajador de los Estados Unidos dijo que los egipcios deberían aprender el significado de democracia. ¿Quién carajos es él para decir eso?<br /><br /> Joshua Stephens es un miembro de la junta del Instituto de Estudios Anarquistas y ha estado activo en movimientos anticapitalistas y de solidaridad internacional a través de las últimas décadas. Ha pasado gran parte de los últimos dos años cubriendo movimientos sociales desde Nueva York<br /> hasta Atenas, Cairo, Palestina y México para Truthout, AlterNet, NOW Lebanon, Jadalyya, entre otros. Es el autor de Self and Determination: An Inward Look at Collective Liberation (2003, Ak Press).<br /><br /> Jorell Meléndez Badillo tradujo esta pieza de forma rápida para difundirla<br /> masivamente. Pide disculpas por cualquier error léxico y de sintaxis.<br /><br />El artículo original se publicó en:<br /><a href="http://wagingnonviolence.org/2013/07/anarchy-in-egypt-an-interview-from-tahrir-square/" style="color: #1155cc;" target="_blank">http://wagingnonviolence.org/<wbr></wbr>2013/07/anarchy-in-egypt-an-<wbr></wbr>interview-from-tahrir-square/</a></span>LA ACCION LIBERTARIAhttp://www.blogger.com/profile/08376177293197684489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6643413425484388852.post-87507703375263363062013-05-16T16:16:00.000-07:002013-05-16T16:16:42.869-07:00Boletín del colectivo anarquista y socialista libertario de Puerto Rico ante la marcha por la equidad del viernes 17 de mayo del 2013
<br />
<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-no-proof: yes;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter">
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0">
<v:f eqn="sum @0 1 0">
<v:f eqn="sum 0 0 @1">
<v:f eqn="prod @2 1 2">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @0 0 1">
<v:f eqn="prod @6 1 2">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="sum @8 21600 0">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @10 21600 0">
</v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas>
<v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f">
<o:lock aspectratio="t" v:ext="edit">
</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-PR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-PR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">La<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Acción<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Libertaria</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-PR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-no-proof: yes;"></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-PR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-PR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Boletín<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>colectivo<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>anarquista<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>socialista<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>libertario<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Puerto<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Rico ante<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>marcha<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>por<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>equidad<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>del<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>viernes<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>17<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mayo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2013<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-PR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">La<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>aprobación<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>proyecto<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ley<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>238<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>prohíbe<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>discrimen<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sexo<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>orientación<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sexual<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>debe<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ser<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>visto<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>como<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>un<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>paso<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>hacia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>adelante<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>tan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>solo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>comunidad <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>LGTTBQ,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>sino<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>también<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>totalidad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sociedad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>puertorriqueña.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-PR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Como<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>dice<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>consigna;<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>“No<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>puede<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>haber<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>libertad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>política,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sin<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>libertad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sexual”. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lo<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>quiere<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>decir<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>podemos<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>construir<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>una<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>verdadera<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>sociedad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>libertaria<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sí<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>primero<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>crean<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>las<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>condiciones<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>precedentes<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>necesarios<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ello.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-PR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Una<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>sociedad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>compromete<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>seriamente<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>luchar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>contra<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>del<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>machismo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>las<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>distintas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>formas<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>homofobia-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tanto<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>en<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>plano<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>legalista,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>como<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>también<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>dentro<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>vida<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cotidiana-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es una<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>sociedad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>apta<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>cambios<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>políticos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>transformaciones<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>democráticas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>más<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>profundas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-PR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Como anarquistas y socialistas libertari@s entendemos
que la lucha por los derechos de la comunidad LGBTTQ debe radicalizarse.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>tiempos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>crisis<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>económica<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>social<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>es<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cuando<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>más<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>el<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Estado<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>afianza<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>toda<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>su<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>confianza<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>en<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sus<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>aparatos<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ideológicos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tales<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>como<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>las<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>iglesias<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>religión. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-PR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>necesario,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tanto,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>comunidad<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>LGBTTQ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>deje<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>un<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lado<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>su<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>característica cimarronearía<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>salga<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>clóset<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>para<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>irse a la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>calle a<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>luchar por<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sus derechos y que
tod@s l@s que creemos en una sociedad justa y de igualdad luchemos junto a
ell@s.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-PR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Debemos<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>decir<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>‘BASTA<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>YA’<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a seguir<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>viviendo<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>en<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>margen y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sin<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ningún<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>temor<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hacerle<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>frente<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>fundamentalistas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>religiosos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>todos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nuestros<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>enemigos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>políticos. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-PR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">En<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>unión<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>está<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fuerza. La<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lucha<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>táctica-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>como<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>discurso-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>división<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Iglesia<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Estado<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>también<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>más<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>imprescindible.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-PR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">A su vez, debemos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>apostarlo<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>todo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>desarrollar<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>una<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>campaña<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>agresiva<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>educación<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>política<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>sobre<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>teoría<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>queer<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>por<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>distintos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>medios<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>artísticos,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>audiovisuales y más.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-PR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">En <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fin,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>saliendo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>clóset no<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>tan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sólo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nos<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>liberamos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nosotr@s<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>mism@s,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sino<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>también<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ayudamos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>toda<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>una<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>multitud<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>liberarse<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sus
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>propias<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>cadenas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>coloniales y culturales.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-PR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Por<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>abolición<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>del<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>absolutismo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>heteronormatividad y el patriarcado como<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>régimen <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>político, por<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>abolición<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Estado-colonial<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>capitalista.<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-PR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Por<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>una<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>democracia<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>directa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>consejista.<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-PR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Salud<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>revolución<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>social.<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="Default" style="margin: 1em 0px;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-PR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES-PR;">Contacto: </span></b><a href="mailto:la.accion.libertaria@gmail,com"><span lang="ES-PR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES-PR;"><span style="color: blue;">la.accion.libertaria@gmail,com</span></span></a><span lang="ES-PR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES-PR;"><o:p></o:p></span></div>
<span>S<strong>itio
web: </strong>la-accion-libertaria.blogspot.com<o:p></o:p></span><br />
LA ACCION LIBERTARIAhttp://www.blogger.com/profile/08376177293197684489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6643413425484388852.post-10170985809865457612013-04-24T15:26:00.003-07:002013-04-24T15:27:04.568-07:00Por qué ya no soy marxista de Cornelius CastoriadisMaterial para bajar en formato Pdf.<br />
<br />
<br />
<br />
<a href="https://docs.google.com/file/d/0Bw4kGO7N8tOJTzQzdng4eWRxbk0/edit?usp=sharing">Por qué ya no soy marxista de Cornelius Castoriadis</a> <br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-35BaBtnjWTo/UXhcAvE8LkI/AAAAAAAAAHU/WO4a6-qD9z0/s1600/cornelius-castoriadis%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-35BaBtnjWTo/UXhcAvE8LkI/AAAAAAAAAHU/WO4a6-qD9z0/s1600/cornelius-castoriadis%5B1%5D.jpg" /></a></div>
LA ACCION LIBERTARIAhttp://www.blogger.com/profile/08376177293197684489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6643413425484388852.post-50722800058517416992012-11-12T16:01:00.001-08:002012-11-12T16:01:04.480-08:00Nuevas medidas de austeridad: el paso más decisivo hacia la esclavitud laboral
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Publicamos los puntos
principales de la última ley anti-obrera al respecto de temas
laborales. Esta ley fue votada el 7 de noviembre de 2012 en el
Parlamento de Grecia y acompañó al tercer memorándum impuesto al
pueblo griego por el Fondo Monetario Internacional, el Banco Central
Europeo, la Unión Europea y desde luego por las élites económicas
y políticas del país.</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Esta ley monstruosa
comprende un gigantesco paquete de medidas que dan el golpe de gracia
a los convenios colectivos, establecen unos salarios, pensiones y
pagas diarias mínimos bajísimos, eliminan varios subsidios,
prestaciones y las dos pagas extraordinarias anuales, comprueban la
eliminación de la jornada laboral y de varias conquistas laborales,
suben la edad de jubilación y abaratan y facilitan los despidos. </span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Se trata de una ofensiva
despiadada y sin precedentes, desatada por el Estado y el Capital
contra los trabajadores, los jubilados, los desempleados, los
oprimidos, la sociedad en general. Son unas medidas inhumanas y
penosas, cuyos fines son claros: no sólo el empobrecimiento sino la
esclavización total de la sociedad. A través de la generalización
de la miseria, la pobreza y la indigencia, la Soberanía pretende
promover el del canibalismo social y crear un nuevo tipo de ser
humano: el súbdito dócil, obediente y manejable. A estas alturas la
resistencia es un deber.</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Los puntos principales del
nuevo paquete de medidas:</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="color: #94101d;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>1.
Convenios colectivos</b></span></span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.14in;">
<strong><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Desde
febrero de 2012 </span></span></span></strong><strong><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">se
han eliminado todos los convenios colectivos</span></span></strong><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">.
Los convenios empresariales e individuales se han superpuesto a
ellos. En los sectores laborales en los que el convenio colectivo ha
dejado de estar en vigor, los trabajadores han pasado al régimen de
los convenios empresariales o individuales. En el caso de que no se
haya llegado a un acuerdo entre trabajadores y patronal, esta última
tiene el derecho de pagarles a los trabajadores el salario mínimo.
Las reducciones salariales de muchos trabajadores han superado el
50%. Como veremos más adelante, hay casos de trabajadores y
jubilados que con la aplicación de esta ley van a perder más de la
mitad de sus salarios y pensiones respectivamente.</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.14in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Es
importante la eliminación del convenio colectivo nacional con
respecto a cuestiones salariales. A partir del 7 de noviembre, <b>los
salarios y pagas diarias mínimos están determinados por esta ley y
no por el convenio colectivo nacional. A partir de ahora, este va a
comprometer sólo a los patrones que la firmen.</b></span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.14in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>A
partir del 1 de abril de 2013 el sueldo mínimo estará determinado
por el Ministro de Empleo y no con negociaciones entre la
Confederación de Trabajadores Griegos y los representantes de la
patronal a nivel nacional.</b></span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="color: #94101d;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>2.
Sueldos y jornadas</b></span></span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>- El llamado salario
mínimo, por una jornada de 8 horas, en realidad no existe</b>, como
tampoco existe tal jornada. Según la ley anti-obrera aprobada hace
unos meses, <b>si la patronal</b> puede presentar indicios que
demuestren que su empresa está en peligro o necesita que los
trabajadores hagan jornadas extras, éstos no puede negarse a
trabajar <b>un máximo de</b> dos horas extras al día (o sea, hasta
10 horas diarias). Por cada hora extra se cobra un suplemento del 20%
y no uno del 75% como ocurría hasta el año pasado (es decir, que ya
no hay ni horas ni pagas extra…). </span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">La jornada laboral se hace
totalmente flexible y variable. Así pues, será posible que un
trabajador realice una jornada de menos de 8 horas diarias un cierto
día de la semana y que recupere estas horas otro día de la semana.
También, como se ha mencionado anteriormente, es posible que un
trabajador realice una jornada 50 horas semanales cobrando unos 512
euros al mes. Ahora el patrón no tendrá que comunicar en el mismo
día a la Inspección de Trabajo los cambios de la jornada, sino que
se le da un plazo de dos días. </span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>- El salario mínimo para
trabajadores mayores de 25 años </b>asciende a 586 euros brutos
(menos de 476 euros netos)<b>. Es decir que los esclavos asalariados
van a cobrar algo menos de 3 euros por cada hora de trabajo.</b> Este
sueldo<b> </b>aumentará<b> </b>un 10% cada tres años, pero este
aumento se le aplicará al sueldo tan sólo durante las tres primeras
escalas salariales, o sea durante los nueve primeros años de
trabajo. Este aumento tiene un tope máximo del 30%, es decir, que no
va a superar el 30% por 9 (o más) años de trabajo. En definitiva,
después de cumplir nueve años de trabajo, ya no hay aumento
salarial.</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Todo eso de los aumentos y
las escalas salariales es totalmente hipotético: desde el 14 de
febrero de 2012 las escalas salariales están “congeladas” y
ningún trabajador que ha pasado a una escala salarial superior ha
cobrado el correspondiente aumento…</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Ejemplo: </b>un
trabajador de 30 años de edad va a cobrar unos 476 euros al mes
durante tres años. A los tres años y al cumplir los 33 años
(siempre y cuando siga trabajando…) cobrará 528 euros netos. Este
será su sueldo hasta cumplir los 36 años, o sea durante los tres
años de la segunda escala salarial de su vida como esclavo
asalariado. Tres años después, tendrá derecho a cobrar unos 580
euros durante los tres años que corresponden a la tercera escala
salarial. Suponiendo que aún tenga trabajo, de aquí en adelante
cobrará estos 580 euros al mes durante el resto de su vida. </span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Hasta hace un año, con la
ley que estaba en vigor hasta ese momento, y suponiendo que el mismo
trabajador cobrara 660 euros (el salario mínimo hasta hace un año),
a los nueve años llegaría a cobrar de 800 a 900 euros, dependiendo
de su puesto de trabajo y de si trabajaba en el sector público o
privado. A los 20 años llegaría a cobrar unos 1.300 euros, y a los
35 años de trabajo de 1.500 a 2.000 euros. </span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Es decir que con la nueva
ley anti-obrera <b>este trabajador pierde casi más de la mitad de su
sueldo.</b> Ahora bien, si se emplea en el sector público, <b>va a
perder aún más</b>, dado que los trabajadores del sector público
no tendrán derecho a cobrar las dos pagas extraordinarias anuales.
Esto es válido para todos los ejemplos que siguen.</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>- Los menores de 25 años
</b>(pero no menores de 19 años) pueden ser contratados durante dos
años como aprendices por unos<b> </b>510 euros brutos (426 euros
netos) al mes bajo condiciones de pura esclavitud. Este sueldo se
aumentará un 10% sólo por los tres primeros años de su trabajo. Al
cumplir los 25 años, el esclavo asalariado pasa a la categoría de
esclavitud asalariada anterior y podrá cobrar 8 euros de más, o sea
los 476 euros que corresponden al sueldo base de los mayores de 25
años.</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Ejemplo:</b> una persona
de 20 años puede ser contratada por un patrón por 426 euros como
aprendiz. A los dos años es despedida <b>por ley</b> sin cobrar ni
un euro de indemnización. Si logra encontrar trabajo de nuevo, éste
será sólo por dos años bajo las mismas condiciones y el trabajador
cobrará 426 euros por el primer año y unos 468 euros por el año
siguiente. Al cumplir los 25 años pasa a la categoría de esclavitud
asalariada anterior.</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>- La paga diaria mínima</b>
será de 26,1 euros brutos (unos 21 euros netos) para los mayores de
25 años y de 22,8 euros (unos 17 euros netos) para los menores de 25
años (y mayores de 18 años). La paga diaria aumentará un 5% cada
tres años, pero el aumento tendrá un tope máximo del 30%. Es decir
que el aumento no puede superar el 30% por 18 (o más) años de
trabajo.</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Según la última ley,
votada el 7 de noviembre, no habrá aumentos en el salario mínimo o
en la paga mínima diaria, hasta que la tasa de desempleo oficial no
baje del 10%. O sea que todo lo descrito anteriormente en realidad
será duradero, dado que la tasa de desempleo actual es del 25% y va
aumentando.</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">El paquete de las nuevas
medias, votado el 7 de noviembre de 2012, mete mano también en las
nóminas de muchos funcionarios (entre ellos de médicos y en general
personal de hospitales, de catedráticos y en general personal de
universidades y escuelas técnicas, e.tc.). Los recortes salariales
de estos funcionarios oscilan entre el 5% y el 30%. </span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Al mismo tiempo que los
trabajadores están siendo conducidos al empobrecimiento y la
indigencia, sufriendo sucesivos recortes salariales, <b>el Estado
reduce las contribuciones patronales, haciendo un regalito más al
Capital. </b>El paquete de las nuevas medidas prevé una reducción
paulatina de las contribuciones patronales del 5%. La ley monstruosa
del 7 de noviembre ratificó una primera reducción del 1,1%. </span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Notas importantes: </b></span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">1<b>. Los medios de
desinformación griegos y extranjeros citan las cifras de los sueldos
mínimos brutos y no las de los sueldos mínimos netos,</b> o sea del
dinero que realmente llega a cobrar un trabajador. Así pues, se le
da la impresión al lector, oyente o espectador de que el sueldo base
son 586 euros en vez de 476 euros que es la cifra real. </span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">2. Como se ha mencionado
anteriormente, los conceptos del salario y de la jornada laboral, en
la práctica no existen. La jornada laboral es flexible e
indeterminada. Bajo la amenaza del despido los esclavos asalariados
se ven forzados a trabajar más de ocho horas diarias<b>. Casi
ninguna empresa del sector privado paga las horas extra a los
trabajadores. Las que lo hacen, según la ley anti-obrera no están
obligadas a pagar el suplemento entero que estaba previsto por la ley
que estaba en vigor hasta hace unos meses, sino un suplemento del
20%.</b></span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>3. En los cálculos
indicativos de los ejemplos no está calculada la reducción
adicional de los salarios a causa del recorte o la eliminación de
ciertos subsidios, </b>por ejemplo el subsidio por matrimonio. </span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">4. Desde el 14 de febrero de
2012 los aumentos para las escalas salariales están “congelados”.
</span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="color: #94101d;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>3.
Pagas extraordinarias anuales</b></span></span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Las pagas extraordinarias
anuales</b> <b>son eliminadas</b> <b>para los funcionarios y para
todos los jubilados, tanto del sector público como del sector
privado.</b> En Grecia todos los trabajadores y jubilados cobraban 14
pagas o pensiones al año: 12 correspondientes a las 12 mensualidades
y otras dos pagas extraordinarias entre Navidad (una entera), Pascua
(media paga) y vacaciones de verano (media paga). La ley anti-obrera
del segundo memorándum sustituyó las dos pagas extras por un solo
subsidio de 800 euros para los trabajadores del sector público y
para todos los jubilados, independientemente del nivel del sueldo o
de la jubilación.</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A partir de ahora todas las
pagas extras son eliminadas para los funcionarios y para todos los
jubilados, tanto del sector público como del sector privado.</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Ejemplo:</b></span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Un trabajador o jubilado que
cobraba 1.000 euros de sueldo o de pensión respectivamente, hasta
hace casi un año cobraba 14.000 euros anuales. Con la ley que
acompañó al segundo memorándum, las remuneraciones de estos mismos
trabajadores descendieron hasta los 12.800 euros. Ahora, con la
eliminación de las dos pagas extras, el mismo trabajador o jubilado
va a cobrar 12.000 euros. </span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Nota: </b>Con esta misma
ley, las pensiones de más de 1.000 euros al mes sufrirán más
recortes, a los cuales nos vamos a referir a continuación. </span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="color: #94101d;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>4.
Pensiones-Jubilaciones</b></span></span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>- Sube la edad de
jubilación de los 65 a los 67 años. De la misma manera suben dos
años todas las edades de jubilación.</b> Esta medida concierne a
todos los trabajadores, incluso a los que iban a jubilarse en 2013. </span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">También han aumentado los
años de cotización necesarios para todos los trabajadores hasta
alcanzar el plazo de 40 años. Como<b> </b>ya estableció la
penúltima ley anti-obrera el importe de la pensión será el 64% del
sueldo, frente al 80% que era válido hasta hace un año, y <b>la
jubilación se calcula en función de la medida del salario de toda
la vida laboral, y no del promedio de los cinco más altos de los
diez últimos salarios recibidos.</b></span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>- Son eliminadas las dos
pagas extraordinarias para todos los jubilados.</b> O sea, que los
jubilados van a cobrar sólo doce mensualidades al año, en vez de
catorce, como ocurría hasta hace casi un año y en vez de doce más
un subsidio de 800 euros como lo hacían desde hace un año.</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">En realidad el Estado
garantiza sólo la pensión mínima de los 360 euros. Todo el resto
es dudoso. </span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Señalamos que los recortes
afectarán a todas las pensiones: tanto las del sector público como
las del sector privado. Los recortes principales de las pensiones que
prevé la nueva ley monstruosa son los terceros que sufren los
jubilados en un período de menos de dos años:</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Para el importe de las
pensiones que está entre los 1.000 y los 1.500 euros,</b> el recorte
será del 5%. En este caso, la pensión no quedará por debajo de los
1.000 euros<b>. </b></span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Para el importe de las
pensiones que está entre los 1.500 y los 2.000 euros</b>, el recorte
será del 10%. La pensión que surgirá después del recorte no
quedará por debajo de los 1.500 euros.</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Para el importe de las
pensiones que está por encima de los 2.000 euros,</b> el recorte
será del 15%. En este caso la pensión recortada no quedará por
debajo de a los 1.800 euros.</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Para el importe de las
pensiones que está por encima de los 3.000 euros</b>, el recorte
será del 20%. En este caso la pensión recortada no puede ser
inferior a los 2.550 euros.</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Ejemplos:</b></span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">1. Un jubilado de 64 años
de edad, que hasta hace dos años cobraba 1.500 euros al mes (21.000
euros anuales), con los recortes de hace menos de un año llegó a
cobrar (entre pensión y subsidios) unos 1.300 euros al mes, pero
algo más de 16.000 al año. Con los nuevos recortes se puede
calcular de una manera aproximada que va a cobrar unos 1.000 euros
mensuales pero tan sólo 12.000 euros anuales. </span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Este ejemplo es solamente
indicativo, dado que la mayoría de los jubilados en Grecia cobran
una pensión mínima que a duras penas alcanza los 400-500 euros al
mes. En el caso de estos jubilados la cosa está aún peor, puesto
que con los recortes, el aumento del número de impuestos, el menor
número de medicamentos que se les pueden recetar y proporcionar
gratis y, en general, el aumento del coste de la vida, <b>van a tener
unos problemas de supervivencia muy graves.</b></span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">2. Un trabajador que se
jubiló en 2010, teniendo 65 años de edad y habiendo trabajado 35
años (es decir teniendo 35 años cotizados), este año ha cobrado
una pensión de unos 1.700 euros mensuales (unos 24.000 euros
anuales). Su pensión fue calculada en función del promedio de los
cinco más altos de los diez últimos salarios recibidos. Hace 35
años, cuando esta persona había ingresado en el mercado laboral
cobraba el 30% de lo que llegó a cobrar el último año de su
servicio.</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Con la nueva ley esto es
imposible. Con esta ley una persona joven tendrá que estar
trabajando por lo menos hasta los 67 años de edad y no hasta los 65
años. Además, suponiendo que esta persona cobre lo mismo que el
jubilado del ejemplo cuando era trabajador, por muchos años que
trabaje jamás llegará a cobrar el triple de lo que cobró cuando
comenzó a trabajar. También, <b>su pensión será calculada en
función del salario de toda su vida laboral,</b> o sea que será
notablemente más baja que si se calculara en función de los 5
“mejores” de los 10 últimos años cotizados. Al jubilarse, no
llegará a cobrar ni las dos pagas extraordinarias ni el llamado
subsidio de solidaridad (este último hasta sus 65 años de edad). Si
hacemos un cálculo muy aproximado, esta persona en el mejor de los
casos al jubilarse no llegará a cobrar más de 700 euros mensuales
(pero tan sólo 8.400 anuales). Y todo eso en una época en la que el
súbdito del Estado griego tiene que pagar una infinidad de impuestos
y que el coste de la vida está disparado. </span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>- La jubilación que
reciben algunas de las mujeres solteras</b> cuyo padre era jubilado
del sector público y está muerto, no puede superar los 720 euros.
Si ellas recibieran más de una pensión, se recortarían hasta
llegar a los 720 euros. Si estas personas tuvieran otros ingresos que
superasen los 8.640 euros mensuales, dejarían de recibir dicha
pensión. Si los ingresos adicionales fueran menores de 720 euros, se
recortaría la pensión hasta que la suma de pensión más ingresos
llegara a los 720 euros. </span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>- El subsidio de
solidaridad social</b>, abonado a varias categorías de jubilados
mayores de 60 años, a partir de ahora se abonará a los jubilados
mayores de 65 años de edad. </span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>- Pensión asistencial:
</b>no todos los mayores de 65 años de edad (ya de 67 años de
edad…) que no tienen el número de años cotizados suficiente para
recibir una pensión tendrán derecho a recibir esta pensión. La ley
pone como requisito que los ingresos anuales de los beneficiarios no
tengan que superar los 4.320 euros y que hayan sido residentes
permanentes en Grecia durante los 20 últimos años antes de la
solicitud de la pensión asistencial.</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Es obvio que aún menos
personas pobres van a poder recibir los pocos euros de esta pensión.
Es igual de obvio que con el último requisito se pretende excluir a
los inmigrantes. </span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Nótese que el propio
Tribunal de Cuentas, el supremo órgano fiscalizador de las cuentas y
de la gestión económica del Estado, ha emitido una sentencia en
contra de estas medidas de recortes de las pensiones, calificándolas
anti-constitucionales. Está en contra de la Constitución incorporar
cambios en la legislación que rige las pensiones a una cláusula en
la que son tratados otros temas. No obstante, el Régimen de la
Democracia hizo caso omiso de sus propias constituciones. No es la
primera vez que hace algo semejante…</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="color: #94101d;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>5.
Despidos e indemnizaciones por despido:</b></span></span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Ya con la ley anti-obrera
del segundo memorándum <b>el porcentaje de despidos en el mismo mes
subió del 2% al 5%, para empresas con hasta 150 trabajadores.</b>
Simultáneamente, cambiaron las condiciones de las indemnizaciones
por despido. </span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Ahora, con el tercer
memorándum, vienen a cambiarse de nuevo estas condiciones, en
beneficio de la patronal. <b>Los meses de aviso previo se reducen: de
1-6 meses de la ley anterior a 1-4 meses de la nueva ley. Las
reducciones de las indemnizaciones llegan al 50%.</b> <b>También, se
han abaratado las indemnizaciones sustitutivas del aviso previo. </b>Con
la nueva legislación el despido les sale a los patrones más barato
que nunca. </span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">En concreto, las nuevas
indemnizaciones por años de trabajo son las siguientes:</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Por 1-4 años de servicio la
indemnización llega a 2 mensualidades. Por 4-6 años de servicio, 3
mensualidades. Por 6-8 años de servicio 4 mensualidades. Por 8-10
años de servicio, 5 mensualidades. Por encima de los 10 años de
trabajo, las mensualidades retribuidas aumentan por cada año de
trabajo y hasta los 16 años de trabajo. Por encima de los 16 años
cotizados las mensualidades retribuidas son 12 </span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Ejemplos: </b></span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">1. Un trabajador que ha
cumplido 20 años de trabajo cobrando unos 1.000 euros al mes y es
despedido sin aviso previo, con la ley anterior cobraría 16
mensualidades: 16.000 euros+2.660 euros (indemnización del 1/6 de la
indemnización total, correspondiente a las pagas extra)=18.660
euros. </span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Con la nueva ley, el mismo
trabajador despedido sin aviso previo, va a cobrar una indemnización
de 12 mensualidades más el 1/6, o sea unos 14.000 euros. En este
caso el descuento que hace la ley al patrón llega a los 4.660 euros.</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">De ser avisado con seis
meses de antelación, cobraría 8 mensualidades más la indemnización
del 1/6, o sea un total de unos 9.330 euros.</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Con la nueva ley, el patrón
del mismo trabajador puede avisarle con cuatro meses de antelación
en vez de seis. En este caso el trabajador despedido va a cobrar una
indemnización de 6 mensualidades (plus el 1/6), o sea unos 7.000
euros. En este caso, además del hecho de que la ley le da al patrón
el derecho de despedir con menos meses de antelación, le hace un
descuento de unos 2.330 euros.</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Podemos imaginar cuanto
dinero se van a ahorran los patrones con esta nueva ley, no sólo con
los despidos baratos sino también con los contratos de nuevos
esclavos asalariados cuando les da la gana. Es lo que el lenguaje del
Poder llama flexibilidad…</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Nota: </b>Para los
trabajadores que trabajan en la misma empresa con un contrato de
trabajo indefinido, la indemnización por 17 años cotizados seguidos
con las mismas condiciones llega a una sola mensualidad. Por cada año
cotizado adicional se añade una mensualidad a esta indemnización. O
sea, estos trabajadores que no han cumplido 17 años de trabajo no
cobran ninguna indemnización. También, en el caso de que el sueldo
de estos trabajadores supere los 2.000 euros, la indemnización es
calculada sobre la base de los 2.000 euros. </span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">- <b>Despidos de
funcionarios</b>: Al menos 2.000 funcionarios serán despedidos
durante el próximo año. Durante el año 2013 van a integrarse en el
sistema de la reserva laboral, es decir que durante el 2013 van a
cobrar el 75% de su sueldo y el 1 de enero de 2014 serán despedidos.
Se trata de los funcionarios cuya plaza fija de trabajo va a ser
eliminada. En este caso el Estado tiene el derecho de destinarlos a
otra plaza/puesto lejos de su ciudad de residencia. En el caso de que
el funcionario destinado no acepte su nueva plaza, es despedido. Con
este truco el gobierno va a burlar la Constitución, la cual no
permite despidos de funcionarios. </span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Si un funcionario es acusado
de un delito o una “falta disciplinaria”, pasa a cobrar el 75% de
su sueldo. Vuelve a cobrar el sueldo entero cuando sea
definitivamente absuelto. <b>Entre las “faltas disciplinarias”
que le pueden costar el trabajo a un funcionario son la “negativa a
reconocer la Constitución” y la “falta de devoción a la patria
y al régimen político”. </b>Por enésima vez, el Régimen de la
Democracia muestra su verdadero rostro.</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">- <b>Despidos en bancos y
corporaciones estatales</b>: Para facilitar y acelerar el proceso de
las privatizaciones en varios bancos y corporaciones estatales, se
pone un tope de 12 mensualidades a las indemnizaciones por despido,
en los casos de los trabajadores que han cumplido más de 16 años en
la misma empresa. </span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Ejemplo:</b></span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Un trabajador que lleva 30
años en la misma corporación estatal, cobra 1.500 euros al mes es
despedido, va a cobrar una indemnización de 18.000 euros, al igual
que un trabajador que lleva 16 o 20 o 25 años en la misma empresa y
es despedido.</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Con la ley anterior el
trabajador de los 30 años cotizados cobraría una indemnización por
despido que superaría los 35.000 euros. </span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="color: #94101d;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>6.
Subsidios</b></span></span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>a. Subsidios familiares.</b></span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Hasta ahora las familias de
tres o más hijos recibían un subsidio de 3.400 euros anuales. Este
subsidio ha sido eliminado. Estas familias van a recibir el subsidio
familiar o una parte de él, siempre y cuando cumplan con los
criterios y requisitos casi prohibitivos de la nueva ley. Como
consecuencia de estos requisitos, menos familias podrán recibir este
subsidio y las pérdidas de estas familias oscilarán entre el 50% y
el 100%.</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">El subsidio entero baja a
los 40 euros mensuales para familias de un hijo, a los 80 euros
mensuales para familias de dos hijos, a los 130 euros mensuales para
familias de tres hijos y a los 180 euros mensuales para familias de
cuatro hijos. </span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Como hemos mencionado, no
todas las familias tienen derecho a recibir este subsidio. Las
familias cuyos ingresos anuales son menores de 6.000 euros cobrarán
el subsidio entero. Las familias con ingresos de 6.000 a 12.000 euros
van a recibir dos tercios del subsidio. Las familias cuyos ingresos
están entre los 12.000 y 18.000 euros cobrarán la tercera parte del
subsidio.</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Ejemplo:</b></span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Una familia de tres hijos
cuyos ingresos anuales eran 19.000 euros hasta hoy cobraba un
subsidio de 3.400 euros anuales. Con la nueva ley no va a cobrar
nada.</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Una familia de tres hijos
cuyos ingresos anuales eran 12.000 euros anuales hasta hoy cobraba el
mismo subsidio de los 3.400 euros anuales. Ahora va a recibir 130
euros al mes, o sea 1.560 euros anuales. </span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>b. Subsidios por
desempleo</b></span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Estos subsidios habían
sufrido un primer recorte con la ley anti-obrera anterior que
acompañó al segundo referéndum. En concreto, el subsidio por
desempleo bajó de los 460 a los 360 euros.</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Con la nueva ley se elimina
el subsidio por desempleo que recibían los trabajadores de temporada
que tienen de 20 a 66 años. Estos trabajadores que se empleaban en
el sector turismo y en el sector servicios en general, eran empleados
con un contrato de temporada (por lo general de seis meses) y los
otros seis meses del año que estaban desempleados recibían el
subsidio del paro. </span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Los desempleados de larga
duración tendrán derecho a recibir unas migajas, o sea un subsidio
de 200 euros durante un máximo de un año. Sin embargo, podrán
recibir este subsidio los desempleados que han recibido el subsidio
por desempleo regular (360 euros al mes) durante un año y que sus
ingresos no superen los 10.000 euros anuales. </span></span>
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Los trabajadores que han
sido despedidos a causa del cierre, traslado a otro país o fusión
de las empresas no van a tener derecho a recibir ningún subsidio de
paro. Por ahora, unos 3.500 despedidos durante los últimos tres
meses pierden tanto el subsidio de desempleo regular como el de los
200 euros, ya que un requisito para recibir este último es el haber
recibido el primero durante doce meses.</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>c. Otros subsidios</b></span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>- Es eliminado el
subsidio por matrimonio</b>.<b> </b>Por consiguiente, muchas personas
casadas a cuyo sueldo está incorporado este subsidio, verán su
sueldo (aún más) reducido.</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">-Ya hemos mencionado que el
febrero pasado las dos pagas extraordinarias anuales fueron
sustituidas por un subsidio de 800 euros para trabajadores del sector
público y todos los jubilados. A partir de ahora, este subsidio no
existe. También, son infinitos los recortes, las reducciones y las
eliminaciones de un montón de subsidios que recibía la mayoría de
los funcionarios.</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="color: #94101d;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>7.
Agricultores</b></span></span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">La ley del 7 de noviembre
viene a dar el golpe de gracia a los agricultores pobres. En
concreto:</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">- <b>El porcentaje del IVA
que se les devuelve a los agricultores</b> baja del 11% al 6%.</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">- <b>El impuesto especial al
consumo de gasóleo sube</b> a los 66 euros por cada mil litros de
consumo. Antes de la aprobación de la ley este impuesto ascendía a
los 21 euros por cada mil litros. Señalamos que hace poco el precio
del gasóleo agrícola subió 10 céntimos por litro.</span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">- Sube al 2,5% el porcentaje
de las <b>contribuciones por asistencia médica.</b></span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>- Son eliminadas todas
las pagas extraordinarias anuales.</b></span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="color: blue; font-size: small;"><b><u><a href="http://verba-volant.info/es/nuevas-medidas-de-austeridad-el-paso-mas-decisivo-hacia-la-esclavitud-laboral/">http://verba-volant.info/es/nuevas-medidas-de-austeridad-el-paso-mas-decisivo-hacia-la-esclavitud-laboral/</a></u></b></span></span></div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<br /><br />
</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<br /><br />
</div>
LA ACCION LIBERTARIAhttp://www.blogger.com/profile/08376177293197684489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6643413425484388852.post-30135878577926491512012-08-14T19:54:00.001-07:002012-08-15T03:08:35.908-07:00Comunicado de Prensa del A.L. a cerca del Referéndum del 19 de agosto del 2012<span style="font-size: medium;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<div align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in; margin-top: 0.19in;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-XybFFxo6NUI/UCsRgCnzjkI/AAAAAAAAAHA/Q2KR5P1IDzc/s1600/200px-Black_and_red_flags.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-XybFFxo6NUI/UCsRgCnzjkI/AAAAAAAAAHA/Q2KR5P1IDzc/s1600/200px-Black_and_red_flags.png" /></a></span></div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<b>
</b>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in; margin-top: 0.19in;">
El colectivo anarquista <i>La Acción Libertaria</i> se une a los
grupos conscientes que se oponen a la limitación del derecho a la
fianza, por entender que la enmienda constitucional de lo que se
trata es de una maniobra táctica promovida por el partido en el
poder (PNP) y la clase conservadora y adinerada de este país que por
aferrarse a sus privilegios de clase y de dominio buscan defender a
toda costa no sólo el <i>status quo</i>, sino también consolidar
como ley estatal su política social y cívica. Una política social
que está viciada por intereses políticos y económicos, como
también de conservadurismo religioso y fascista, que tanto los
miembros del PNP como del PPD y la clase rica de este país
manifiestan. El <i>¡Sí a la Fianza!</i> provocará no sólo una
enmienda a una constitución que hoy por hoy esta secuestrada por la
política colonial, sino que permitirá a los que estén en el poder
estatal y legal del país encerrar y acusar a un ser humano aunque
este sea inocente, ya que con la enmienda se elimina el derecho a la
libertad hasta que se le pruebe lo contrario.
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in; margin-top: 0.19in;">
Mas, sin embargo, “los hombres de Estado”<sup><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6643413425484388852#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup><span style="color: blue; font-size: xx-small;">1</span></sup></a></sup>
pretenden hacer ver al pueblo, por medio de la manipulada prensa, que
con esta medida constitucional se detendrá la ola criminal que
afecta a la isla, como parte de la crisis social y económica que
afecta al mundo. Pero, es bien sabido que la limitación del derecho
a la fianza no tiene su raíz en el problema de la criminalidad, sino
en lograr con ello más poder sobre la clase popular (trabajadora y
pobre) que se afectará totalmente en caso de una intervención
policíaca o legal, debido a que si no hay fianza y no se tiene
abogados poderosos y costosos se tendrá que pasar los días en la
cárcel hasta que llegue el día del juicio, y vaya a usted saber
cuándo se dé el juicio. Pero, los conservadores, como lo es Fortuño
y sus partido de fascistas, para confundir al pueblo, han construido
una propaganda que apela a las emociones y no a la razón, se sirven
del dolor ajeno de manera descarada y sensacionalista, para apelar a
que voten por un <i>Sí</i> que no favorecerá a la mayoría de
nosotros que no poseemos nada y no dominamos a nadie.
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in; margin-top: 0.19in;">
Aún más, creemos que con la limitación a la fianza los hombres y
mujeres que luchan constantemente contra la injusticia, por la
emancipación social y por la infamia de la explotación, es decir,
todas las personas que salen a la calle a protestar y a acusar
directamente al Gobierno, se encontraran con una ley represiva, una
herramienta del gobierno para silenciar al movimiento por
independencia, al socialista, al anarquista, al comunitario y a
cualquier movimiento que no siga las posturas dictadas por los que
ostentan el poder. Con esta enmienda, tan sólo, un juez, adepto a
las ideas de la derecha, puede encerrar a un compañero o una
compañera al levantar una falsa acusación. Entiéndase, esta medida
podrá convertirse en el verdugo de la justicia y la libertad. La
enmienda constitucional que limita la fianza es un subterfugio legal
que permitirá al PNP, a los conservadores y a los ricos del país
tener siempre una mordaza contra la oposición del sistema
capitalista.
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in; margin-top: 0.19in;">
Además, limitar el derecho a la fianza no va reducir el crimen. Son
soluciones falsas y espectaculares a problemas reales. Con esto “los
hombres de estado” de todos los colores aprovechan el temor del
pueblo para incrementar y concentrar aun más su poder. Un ejemplo de
cómo los políticos y los partidos en la isla buscan formas para
oprimir al pueblo es el nuevo Código Penal. En nuestra opinión,
para resolver el problema de la criminalidad en Puerto Rico hay que
atacar a su raíz. Es decir, hay que atacar la desigualdad y la
ideología burguesa capitalista que fomenta el consumismo y las ideas
que enseñan que el valor de una persona está en su valor
adquisitivo y en su apariencia. Hay que combatir la ideología
capitalista que fomenta la <i>guerra de todos contra todos</i>,
queriendo con esto hacer pensar a los seres humanos que esta guerra
es su naturaleza, pero realmente la naturaleza humana mas allá de
una batalla tiende a cooperar mutuamente. Los que fomentan la guerra
son el sistema Estatal y Capitalista.</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in; margin-top: 0.19in;">
Todo este proceso del referéndum abre un espacio que tenemos que
aprovechar para que demostremos que hay que hacer trizas los
fundamentos de esta sociedad colonial y capitalista. La realidad en
la que vivimos, esa violencia encarnecida, esa alarmante
criminalidad, esa corrupción descarada y la falta de justicia y
libertad, es manifestación clara de los valores de la sociedad
burguesa-capitalista. Los valores del Capitalismo y de la Sociedad
Burguesa permitieron que se reprodujera de forma extrema la
criminalidad que tanto hoy nos afecta. Ahora, los padres de la
criminalidad, los políticos, reconociendo que se les salió de las
manos y sabiendo que su poder está en la curda floja, quieren de un
porrazo acabar con cualquier intento de transformación social en la
isla con una oscura enmienda a una ley constitucional, que disfrazada
con la lucha contra el crimen, imposibilitará a todo cuanto
intentase sublevarse a su gobierno.</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in; margin-top: 0.19in;">
Por último, orando o envueltos en la rutina como si nada estuviese
pasando, esperando a que otros resuelvan nuestros propios problemas,
lo que se hace es fomentar que este país siga cayéndose en pedazos.
No necesitamos una revaluada moral conservadora, unos impuestos
valores neo-fascistas y unos principios fundamentalistas. Tal vez,
para algunos es mejor auto-engañarse y pensar que con penas más
duras y menos derechos se va poder detener a aquellos que tienen sed
de poder. Lo que necesitamos realmente es una conciencia colectiva y
un compromiso social del pueblo, que permita realmente los cambios
deseados. Esta situación no van a mejorar de la noche a la mañana,
pero si puede mejorar si empezamos desde abajo, desde la comunidad,
desde la autogestión, y no esperando que el gobierno, que no es del
pueblo sino de los ricos, con sus enmiendas arregle las cosas. El
objetivo principal de Estado (el PNP, PPD y cualquier partido en el
poder) no es el bienestar de la clase trabajadora, que es la gran
mayoría de nosotros, sino los intereses de ellos mismos.
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in; margin-top: 0.19in;">
Por lo tanto, aunque el movimiento anarquista no patrocina el
derecho al voto, por considerarlo una herramienta de la democracia
burguesa que realmente no produce una transformación contundente de
la sociedad. Entendemos que el domingo 19 de agosto las mujeres y los
hombres, que conscientes de su decisión, vayan a votar consideren
seriamente votar por el <i>No</i> a la enmienda constitucional
que limitara el derecho a la fianza y por el <i>No</i> en la
reducción a la legislatura por entenderla confusa y poco efectiva<span style="font-size: x-small;">.
</span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in; margin-top: 0.19in;">
<br />
1.politicos</div>
<div align="CENTER" class="western" lang="es-ES" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); margin-bottom: 0in; padding: 0.01in 0.06in;">
<u>LA ACCIÓN LIBERTARIA</u></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: x-small;"><u>Objetivos de La Acción Libertaria (A.L)</u>:</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in;">
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in; text-indent: 0.25in;">
<span style="font-size: x-small;">Como organización nos proponemos comenzar y hasta
culminar las fases de la revolución social, y participar en toda la
transformación emancipadora de la sociedad puertorriqueña en una
sociedad realmente libre. Nuestro deber es la divulgación del ideal
anarquista como una nueva alternativa revolucionaria, que permita la
transformación social, y junto al pueblo rebelarnos contra toda
injusticia y estructura de poder, el Estado, el colonialismo y el
capitalismo. Por lo tanto, se pretende llevar a cabo ciertas
actividades como: </span>
</div>
<ul>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: x-small;">Charlas, cine-foros, teatro, talleres educativos,
música, etc. sobre qué es el Anarquismo y las estructuras
de la nueva sociedad. </span>
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: x-small;">Acciones demostrativas de repudio al sistema estatal y
capitalista y de cada injusticia que se presente en el país. </span>
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: x-small;">Trabajo de formación y concientización de las
comunidades del país, para que lleven a cabo la Autogestión.</span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: x-small;">Fomentaremos la Siembra Autogestionada como un
modo rápido de contraatacar el consumismo impuesto por el Estado. </span>
</div>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: x-small;">________________________________________</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: x-small;"><u>Principios</u>:</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: x-small;"> </span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in; text-indent: 0.25in;">
<span style="font-size: x-small;">Los principios que de La Acción Libertaria (A.L) lleva
a cabo, se toman de las teorías fundamentales del anarquismo.
Nuestro mayor objetivo es la <i>destrucción del Estado</i> y de toda
estructura que mantenga la explotación de los menos aventajados, la
división de clases, la insistencia por la permanencia de la
autoridad (mando-obediencia) y la desigualdad económica y social.
Por ello, pretendemos hacer público la alternativa del Comunismo
Libertario como una nueva estructura de la organización de la
sociedad, en la cual se destacan la libertad individual y colectiva
de los seres humanos, la verdadera democracia participativa, la
distribución de las riquezas de forma equitativa y una estructura
federativa de autogestión y de horizontalidad, que de pie a que
todas las decisiones sean tomadas por la población y no por un
cuerpo minoritario que busca la jerarquización del poder.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in; text-indent: 0.25in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="es-ES" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); margin-bottom: 0in; padding: 0.01in 0.06in;">
<span style="font-size: x-small;">Para preguntas o forma de
contactarnos: </span>
</div>
<div align="CENTER" class="western" lang="es-ES" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); margin-bottom: 0in; padding: 0.01in 0.06in;">
<span style="font-size: x-small;"><u>la-accion-libertaria.blogspot.com</u></span></div>
<div id="sdfootnote1">
<div align="JUSTIFY" class="sdfootnote-western" lang="es-ES">
<br /></div>
</div>
</span>LA ACCION LIBERTARIAhttp://www.blogger.com/profile/08376177293197684489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6643413425484388852.post-3133597194470420662012-08-13T18:15:00.001-07:002012-08-13T22:12:12.811-07:00Librémonos de Ser Votantes y Construyamos una Nueva Sociedad Libertaria <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-C9bW667gyR8/UCmmo5CaKlI/AAAAAAAAAGw/t_uvWlS1Hgc/s1600/20060410234751-nv.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-C9bW667gyR8/UCmmo5CaKlI/AAAAAAAAAGw/t_uvWlS1Hgc/s1600/20060410234751-nv.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<style type="text/css">
<!--
@page { margin: 0.79in }
P { margin-bottom: 0.08in }
A:link { so-language: zxx }
-->
</style>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222;">Sabemos
que al pueblo de Puerto Rico, a la ciudadanía, como también al
ciudadanx mundial, se le sigue incitando a votar, con el propósito
de mantener un “<i>status”</i> que hoy no favorece a nadie que no
tiene poder monetario y político. Entendemos que con el acto de
votar lo que se esta haciendo es una plena exhortación a que los
mismos que votan continúen corroyendo su propia sociedad, tanto
puertorriqueña como mundial. Los partidos políticos, las industrias
privadas y públicas y la gran mayoría de las iglesias ejercen
presión para que la gente vaya a las urnas. Todas ellas se
convierten en los cómplices de lo que nosotrxs lxs anarquistas
puertorriqueños llamamos un <i>suicidio colectivo</i>, en el que se
encuentra sumida la humanidad actual gracias al Capitalismo y a la
Estructura Estatal. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222;">El
proceso de votar cada cuatro años está convirtiendo, bajo la
crisis que se arrastra desde hace muchos años, en victimas a
millones de puertorriqueñxs, que sufren los efectos de la falta de
participación sobre sus propias vidas. Igualmente, esta realidad no
sólo se presenta en la isla sino en todo el mundo, simplemente hay
que ver las noticias para darse cuenta que estamos en una crisis
gigantesca, que no se puede arreglar esperando un cambio de gobierno
por medio de unas elecciones, así como se espera un milagro. Cada
partido que ha tenido la oportunidad de tomar el poder ha violado
abiertamente los principios de democracia, de justicia y de libertad;
sus propuestas son nulas, sus leyes suelen estar contra la vida
social y buscan la forma de invalidar nuestros derechos más
sagrados. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.5in; margin-right: 0.5in;">
<span style="color: #222222;"><i><b>Sin reparo alguno decimos que el voto es
un arma que apunta contra el que la sujeta. No sirve para cambiar
algo, sino para destruir cualquier motivo de bienestar y libertad.</b></i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.5in; margin-right: 0.5in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222;">Es
mentira decir que en el voto reside el poder político de la gente.
Si entendemos el voto como la idea en la que se aprueba algo por el
que se requiere la deliberación de más de una persona, entonces
veremos que es tan sólo una forma simbólica, por lo que creer que
el voto es realmente el único poder político es un error, y que la
acción de deliberar se ejerce siempre en nuestra vida cotidiana.
Realmente el poder de la mayoría, es decir de nosotrxs, queda reducida a cero
cuando deposita su libertad y su poder al ejercer el voto. A la mayoría de la gente se les ha enseñado a creer que con el voto
ha construido el poder político, pero realmente no es así. La
mayoría se reduce a la minoría que es el partido al que se afilia,
en el que delegaron su poder y quien decide cómo es ejercido el
poder político o qué decisiones tomar. Por esto decimos que la
mayoría se convierte en nada, ya que cuando culminan las elecciones
los vencedores velaran por su agenda y no por las necesidades de los
que le votaron. Recordemos que cada partido planifica la conquista
del Estado (Gobierno), y los políticos saben que para no levantar
revuelo entre la gente deben triunfar a través de las elecciones.
Sabemos que los partidos, desde el poder del Estado construyen las
leyes y los derechos que gobiernan al pueblo sin considerar realmente
al pueblo. Teniendo en cuenta todo lo dicho, es lógico concluir que
las elecciones no son más que una farsa, debido a que cuando se
obtiene el poder por medio de las urnas, los políticos entienden
innecesario consultar nuevamente al pueblo a la hora de tomar
decisiones. Al votar se le otorga un cheque en blanco a la minoría
al poder de hacer o deshacer sin necesidad del aval o consentimiento
de los demás. </span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222;">La
gente vota creyendo que su voto forma parte de la decisión final en
las cosas públicas. Sin embargo, al delegar el poder político desde
la urna, en el cuerpo estatal (que está compuesto en partes por los
partidos políticos y socios capitalistas), transforma esta
participación en algo banal. Esto hace que pierda sentido; se
convierte en algo vacío. Pero ésta no es la única razón, sino que
también pierde sentido desde que se entiente que la finalidad de los
partidos es conquistar el poder del Estado y nada más. Claramente no
están pensando en que se haga valer la participación de cada
persona sobre las cosas de interés común, nos enseñan la historia
y la experiencia, sino simplemente obtener el control del poder
político, para luego continuar el juego de espejos, apariencias, uso
y abuso de dicho poder.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222;">Mas
sin embargo, debemos ver que si el voto no es válido, se convierte
en una agresión a la sociedad. En el seno de cada legislación, cada
plan de gobierno, de cada proyecto y en cada escaño, siempre se
encuentra una provocación o una ofensa para toda la población,
porque el Estado ha dictado autoritariamente, aunque diga que es en
nombre de la voluntad general, todo cuanto le convenga para los
mismos permanecer en el poder y así seguir enriqueciéndose a costa
de los ciegos que le dieron el triunfo en la elecciones. </span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222;">Demás
está decir, creemos, que la sociedad debería estar en una lucha
incesante en contra del Estado y el Capital. Principalmente porque
choca con el Estado cada vez que se quiere manifestar el poder
popular contra los intereses del Capital o la autoridad, cosas que
día tras día se encuentran concentradas en la manos de unos pocos.
Con el voto renace esta pelea, porque habrá quienes se opongan a
ello, como nosotrxs lxs anarquistas, y habrá quienes engañarán a
las masas para conseguir lo que quieren, como hacen todos los
partidos políticos, los ricos y las iglesias que tienen y quieren el
control social. Cuando se ejerce el voto realmente no se está
luchando contra la tiranía, sino todo lo contrario, se justifican
los principios por los que se rige el Estado y el Capitalismo: el
control económico y la autoridad total de la vida social sobre los
marginadxs y explotadxs. Votar es entregar la libertar a un pequeño
grupo que explotará a su favor la vida del pueblo.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222;">Todos
los gobiernos del mundo, sean repúblicas o monarquías democráticas
o populistas, tienen como la base fundamental en su mecánica de vida
al Estado, como cuerpo, a la propiedad privada, como razón de ser, a
la fuerza bruta, como herramienta contra los opositores, y el voto,
como su disfraz de libertad. En Puerto Rico y en todos los países
del mundo esto sigue siendo así. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222;">La
violencia del Estado toca no sólo a sus disidentes, sino a todos los
ciudadanos que no pertenecen a la clase social que apoya
monetariamente a los que se encuentran en el poder. Los gobiernos
tienden a no discriminar con los que lo mantienen y tienden a
discriminar contra todos aquellxs que no les apoyan. Esta clase
social suele ser, en la mayoría de los casos, lxs pobres, lxs
trabajadorxs y otrxs marginadxs. Por otro lado, si observamos
atentamente encontraremos el objetivo de todo partido en poder:
manipular la opinión pública e individual hasta inducirla a
adherirse a un objetivo propio que a menudo no es provechoso para tan
siquiera la mayoría en un país. De hecho, El partido, ahora llamado
Estado, ejerce el engaño y la fuerza bruta hasta lograr que haya
sumisión y acuerdo en el país mas hacen leyes que que reglamenten
el castigo para quienes protesten contra él. Controlar todas las
esferas sociales es parte de su finalidad y quehacer. Con todo esto,
se logra enajenar al individuo para que crea que los procesos
deliberativos simbólicos (las elecciones) son el ejercicio del poder
político de cada uno y la forma de cambiar el destino de su vida,
descartando en la mayoría de los casos las reivindicaciones sociales
autogestionarias y decentralizadas. Lo que hasta ahora sabemos es que
el voto es imposible sin engaño e innecesario sin opresión. Si la
gente no vota y participa directamente en el quehacer de sus
decisiones, entonces es realmente posible que el derecho tenga
sentido y razón de ser, ya que trabajarán para mantener la
igualdad, la fraternidad y la libertad del pueblo que sea, como lo
puede ser Puerto Rico. Igualmente, cuando los individuos toman
decisiones realmente libres de engaño, los Estados están totalmente
demás en la vida pública de un país.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222;">En
conclusión, entendemos que cada persona debería abstenerse de
votar en las siguientes elecciones. Entendemos que en cada sociedad,
la paz social depende de que se involucren cada uno de sus
participantes y no la mera acción de los partidos sobre cuestiones
trascendentales que afectan a la vida social del país en el que se
vive. Sabemos que los partidos políticos han
y seguirán construyendo un andamiaje de control, de agresión y de
violencia que no puede representar las bases naturales de las
relaciones sociales: la libertad de cada individuo, la autogestión
de las necesidades de cada uno de los grupos que conviven y el apoyo
mutuo como estructura fundamental en la vida humana. Todo lo
contrario, los partidos solamente buscan destruir con la ley, el
falso derecho y la fuerza bruta toda verdadera felicidad humana, que
radica de la <b>LIBERTAD</b>. El voto no es participación, sino una
herramienta del Estado y lxs Empresarixs, quienes perpetúan la
desigualdad, la injusticia y falta de libertad en todas sus formas.
Por este y otros motivos, promovemos un repensar de la constitución
de la sociedad, porque pensamos que el voto es una aberración
práctica como lo es el Estado una aberración histórica y política.
Aspiramos a que el poder político se reconcentre en cada
puertorriqueñx para que se haga de veras una democracia
participativa y directa, y para que ello sea posible es preciso que
nos libremos de ser meros electores.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in;">
</div>
LA ACCION LIBERTARIAhttp://www.blogger.com/profile/08376177293197684489noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6643413425484388852.post-10248725449288387342012-06-27T20:41:00.001-07:002012-06-27T20:54:30.002-07:00Discusión de metas y principios del colectivo La Acción Libertaria. Hacia un movimiento libertario organizado.<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4febd1829326b9460320938">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-sLaAcnSFHUs/T-vSYzj5IjI/AAAAAAAAAGk/yV80qe4ln-g/s1600/380331_10150801088388967_798268966_9780402_1773590439_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://4.bp.blogspot.com/-sLaAcnSFHUs/T-vSYzj5IjI/AAAAAAAAAGk/yV80qe4ln-g/s320/380331_10150801088388967_798268966_9780402_1773590439_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4febd1829326b9460320938">
<br />
<br />
<strong> El A.L le invita a participar de esta actividad y a integrarse al colectivo.</strong><br />
Razón y Objetivo de la Actividad:<br />
<span class="text_exposed_hide">...</span><span class="text_exposed_show"><br /> Los miembros del colectivo La Acción Libertaria hemos decidido organizar una serie de 3 a 4 reuniones con el objetivo de concretar un taller de formación política que nos capacite para la creación en conjunto de un documento que recoja los principios y metas a largo y a corto plazo de la colectividad.<br /><br /> Este taller de formación y discusión de principios comenzará con:<br /><br /> · Una reflexión introductoria sobre el contexto en que se fundó el colectivo La Acción Libertaria y cual es la realidad actual en que esta parado.<br /><br /> · Luego se tomara el boletín llamado “¿Qué es el anarquismo?” como punto de partida para facilitar el posible desarrollo de las discusiones futuras y el documento de la colectividad.<br /><br /> · Además, se discutirá la importancia del desarrollo en Puerto Rico de un movimiento anarquista y libertario organizado y comprometido con los distintos frentes de resistencia, así como con la revolución social. Y cual será nuestro plan de trabajo como colectividad.<br /><br /> <br /> <br /> Fecha: Los sábados 14, 21 y 28 de julio. Hora: iniciará a las 2:00 pm y se extenderá una tres horas aproximadamente. <br /> <br /> Lugar de Reunión: En el apatamento de una compañero del A.L en Río piedras en el edificio De Diego 444, apto. 1209, San Juan, 00927. Para cualquier duda comunicarse a; 787-644-2125, 939 284 0963.</span><br />
<br />
<br />
<a href="http://www.facebook.com/events/388086517916541/">http://www.facebook.com/events/388086517916541/</a></div>
</div>LA ACCION LIBERTARIAhttp://www.blogger.com/profile/08376177293197684489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6643413425484388852.post-7273227522169560322012-06-14T17:48:00.001-07:002012-06-14T17:48:42.362-07:00Ⓐ Cuando la Anarquía fue posible se hizo la revolución social Ⓐ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/MzFkYYRiRNQ?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>LA ACCION LIBERTARIAhttp://www.blogger.com/profile/08376177293197684489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6643413425484388852.post-90141123568977443822012-05-06T19:33:00.000-07:002012-08-15T03:08:52.837-07:00Orígenes del 1ro de Mayo en Puerto Rico<div style="text-align: right;">
Jorell A. Meléndez Badillo1</div>
<br />
<br />
El primero de mayo de 1886 se organizaron en la ciudad de Chicago grandes manifestaciones en donde se llamaba al paro general en busca de la jornada de ocho horas de trabajo. La represión que suscitó en los días posteriores dejó un saldo de 6 muertos a manos de la Policía, por lo que se convocó una manifestación en la plaza Haymarket. En dicha manifestación se detonó una bomba la cual cobró la vida de cuatro obreros, siete oficiales de la Policía y dejó un saldo de alrededor de 200 heridos.<span style="font-size: small;"><sup>2</sup> De los cientos de individuos que se detuvieron, ocho de ellos, portadores del ideal anarquista, fueron procesados y sentenciados. Sus nombres fueron Michael Schwab, George Engel, Louis Lingg, Albert R. Parsons, Oscar W. Neebe, Samuel Fielden, Adolph Fisher y August T. Spies. De éstos, cinco fueron condenados a muerte de los cuales solo se llevaron a cabo cuatro ejecuciones pues Lingg decidió quitarse la vida mientras que Engel, Parsons, Fischer y Spies pasaron a ser conocidos internacionalmente como mártires de la causa obrera.3<br /> <br /> En Puerto Rico, aunque se tenía conocimiento sobre el valor histórico de la fecha,<sup>4</sup> no viene a celebrarse masivamente hasta 1899.<sup>5</sup> El 24 de abril del citado año, el periódico El Porvenir Social hace un llamado a que “todos los que sufren los tremendos rigores de la tiranía patronal y el criminal desamparo de la sociedad gastada y corrompida, tengan un vigoroso arranque para negarse a trabajar el 1ro de Mayo [sic] y reclamar juntos, formando cuerpo numeroso y voz potente la implantación de la jornada legal de ocho horas de trabajo para toda industria, oficio y profesión”.<sup>6</sup> La manifestación del 1 de mayo de 1899 contó con la representación de obreros de Ponce, Dorado, Manatí, Río Piedras, Carolina, Mayagüez, Guayama y otros pueblos de la Isla.<sup>7</sup> Ésta se materializó en tres actividades a través del área de la capital. Se reunió con el Gobernador Guy W. Henry una comisión de obreros entre los cuales se encontraban Rosendo Rivera García, Santiago Iglesias, Ramón Romero Rosa, Estanislao Serman, Quintin Pitifré y Norberto Quiñones.<sup>8</sup> Éstos leyeron al gobernador el siguiente mensaje:<br /> <br /> “Que todas las leyes y privilegios que en beneficio del trabajo están establecidas en los Estados Unidos, sean decretadas para Puerto Rico.<br /> <br /> Que la ley, por la cual no puede ser empleado ningún obrero más de ocho horas al día, se haga extensiva á los obreros de la Isla.<br /> <br /> Que todos los obreros que se hayan sin trabajo, sean á la mayor brevedad ocupados, ya que ese es el medio que éllos [sic] tienen para ganar la subsistencia de su familia.”<sup>9</sup><br /> <br /> Luego de que el gobernador se comprometiera a materializar sus reclamos, otorgándoles la ley de jornada de ocho hora a los trabajadores el 2 de mayo de 1899<sup>10</sup>- lo cual no se pone en práctica hasta varios años después - los obreros marcharon hasta el Salón de Sesiones de la ciudad de San Juan para reunirse con el alcalde de dicho municipio, don Luis Sánchez Morales, y hacerles sus reclamos. Una vez terminan su reunión partieron hacia la redacción del periódico El porvenir social en donde termina la jornada con discursos desde el balcón del mencionado local. Entre los ponentes se encontraban Rosendo Rivera, Santiago Iglesias, Quintin Pitifré, José Rivera, Estanislao Serman y José Berney.<sup>11</sup> Este acto, el cual contó con más de 8,000 obreros,<sup>12</sup> “fue amenizado por una banda musical y finalizó con una velada artística”.<sup>13</sup><br /> <br /> La celebración no se limitó solamente a la capital pues se desplegó por toda la Isla. Ricardo Campos Orta señala que se registraron “grandes manifestaciones de obreros en San Juan, Manatí, Mayagüez, Cayey, Guayama, Ponce, Aguadilla, Arecibo y Juana Díaz.<sup>14</sup> Nos llama la atención los casos de Manatí y Mayagüez. En el primero se llevó a cabo un ejemplo muy claro de la militancia obrera pues se declaró una huelga en la hacienda La Monserrate en donde se exigían ocho horas de trabajo y un peso en oro, o al menos 75 centavos.<sup>15</sup> En Mayagüez se llevo a cabo un “meeting en el local de la cantina del teatro en donde el profesor [Eugenio María de] Hostos, dejó oír una vez más su convincente palabra”.<sup>16</sup> Esto nos reafirma que el 1 de mayo se utilizó para articular discursos en contra de la explotación por diferentes sectores progresivos de la sociedad, no simplemente los obreros.<br /> <br /> Para el año siguiente, 1900, ya se había organizado la Federación Libre de Trabajadores. Ésta llevó a cabo por primera vez en Puerto Rico dos congresos obreros simultáneos. El comité organizador estuvo a cargo de Prudencio Ruiz, José Rivera, Sabat Rivera, Nicolás Ayala, Zoilo Betancourt y Martín Costoso.<sup>17</sup> Los obreros dejaron a un lado la tónica festiva y tomaron la fecha del 1 de mayo para organizarse y construir alternativas clasistas ante la situación inmediata en que estaban sumergidos. En un comunicado enviado a toda su matrícula el 1 de abril de 1900, la Federación reconocía que a través de estos congresos pretendían “estrechar y solidarizar la fuerza y la inteligencia de las clases trabajadoras, para que ellas en el porvenir puedan sentar sus aspiraciones, deberes y derechos, y disputar los privilegios que gozan los gobiernos antipopulares y las demás clases sociales, en el manejo de las riquesas [sic] del país, producidas por las manos del obrero”.<sup>18</sup> Como mencionamos arriba, la actividad se dividió en dos congresos los cuales tocaban temas particulares cada uno:<br /> <br /> <img border="0" src="http://www.claridadpuertorico.com/images/articles/p26-Tabla_lg.jpg" style="border-style: solid; border-width: 1px; float: right; height: 280px; margin: 2px 10px; width: 330px;" />Aunque reconocemos que optaban por una lucha socialista dentro de la esfera política, podemos notar una clara perspectiva internacionalista y militante. De igual manera reconocemos que el 1ro de Mayo, como símbolo de la lucha obrera a través de los mártires de Chicago, fue un elemento crucial en la radicalización del discurso obrero. Esta radicalización sufre un gran golpe en 1904 pues “la Federación Americana del Trabajo (A.F.L. por sus siglas en inglés) había declarado el primer lunes de septiembre como día de fiesta [Labor Day] y estando la Federación Libre afiliada a tal organización, su Comité Directivo se prepara para tal celebración”.<sup>20</sup> Esta acción por parte del gobierno y los líderes sindicales pretendía, según Ricardo Campos, “sustituir la celebración del Primero de Mayo, de profundo significado social, por una fiesta legal que no evocara recuerdos de lucha y conflictos de clases”.<sup>21</sup> El 2 de septiembre de 1904, Severo Cirino y José Storer, secretarios de la A.F.L., envían una carta al gobernador Winthrop para pedirle que la banda de la Policía de Puerto Rico tome parte de la celebración del primer “Labor Day” en la Isla, cosa que el gobernador acepta.<sup>22</sup><br /> <br /> Aunque el “Labor Day” haya sido instaurado para restarle importancia y valor al Primero de Mayo, debemos hacer constancia que no fue del todo exitoso y no estuvo exento de la influencia de los anarquistas. Por ejemplo, en la celebración del “Labor Day” en Bayamón para el 1914 se llevan a cabo las obras Primero de mayo de Pietro Gori y Fin de fiesta de Palmiro de Lidia, ambas de autores militantes dentro del movimiento anarquista internacional.<sup>23</sup> Es de suma importancia señalar que el Primero de Mayo siguió teniendo una connotación revolucionaria y clasista. En 1912, la Unión Obrera Central distribuye un comunicado en donde instan a los obreros a “recordar otro monstruoso crimen tan sensacional y brutal como el ocurrido en Chicago. Los trabajadores españoles y los del mundo, no faltarán á rendir homenaje a la memoria de las víctimas sacrificadas en la SEMANA TRÁGICA de Barcelona”.<sup>24</sup> Estos hacían claras sus posturas libertarias en el siguiente párrafo:<br /> <br /> “La monstruosidad de los poderosos ha sido cruel y sanguinaria en todos los puntos de la tierra; lo mismo en los países regidos por el despotismo de los Césares, como en los que se decanta la soberanía de la democracia representada por el poder republicano.<sup>25</sup> Rusia, dominada por el déspota Nicolás II; España, por Alfonso XIII; Alemania, por el Emperador Guillermo; Francia, por el Presidente Fallieres; y Estados Unidos, por William H. Taft; en unas y otras Naciones, la fuerza pública ha enfilado sus armas contra el pueblo indefenso, y á plena luz del día se han cometido los más atroces crímenes en la preciosa vida de los proletarios, siempre que éstos han puesto en práctica sus luchas para recabar de los que los explotan y tiranizan, mayor respeto y consideración y para que su trabajo reciba la compensación que se merece.”<sup>25</sup><br /> <br /> Vemos entonces una conciencia internacionalista que llama por la solidaridad mientras hace una dura crítica a los gobiernos, ya sean de tipo monárquico o republicano. De igual manera nos parece, al analizar la situación inmediata en la que estaban sumergidos estos trabajadores de principios de siglo, que el mero hecho de seguir celebrando el Primero de Mayo con un discurso revolucionario representó un acto de desafío y de resistencia.</span><br />
<address style="text-align: right;">
</address>
<address style="text-align: right;">
</address>
<hr />
<span style="font-size: 16px;"><b>Notas</b></span><br />
<ol>
<li> El autor es maestro de Historia y posee una maestría en Historia del Caribe de la Universidad Interamericana de Puerto Rico. Ha presentado ponencias tanto en el extranjero como a nivel local sobre el anarquismo en Puerto Rico. Actualmente se encuentra trabajando en la publicación de su tesis titulada “El anarquismo en Puerto Rico: Su influencia en la cultura proletaria puertorriqueña durante las primeras dos décadas del siglo XX” y trabaja en varias investigaciones sobre política radical y patrones de migraciones.</li>
<li> Ricardo Campos Orta, “La celebración del Primero de Mayo en Puerto Rico”, Abayarde Rojo, #6, Año 4, p. 4.</li>
<li> Siempre se aprovechará la lectura de: John P. Altgeld. Reasons for Pardoning the Haymarket Anarchists. Chicago, Ilinois: Charles H. Kerr Publishing Company, 1986.</li>
<li> Esto queda demostrado a través de la publicación del Ensayo Obrero por primera vez el 1 de mayo de 1897. Ver: Eugenio Cuebas Arbona, “Cronología de la clase obrera puertorriqueña: Siglo 19”, en: Suplemento En Rojo, Claridad, 28 de abril al 4 de mayo de 1989, p. 23. </li>
<li> Erik J. Pérez Velazco, “Los orígenes del Primero de Mayo en Puerto Rico: notas y documentos”, en: Suplemento En Rojo, Claridad, 28 de abril al 4 de mayo de 1989, p. 24.</li>
<li> S.a., “1ro de Mayo”, El porvenir social, 25 de abril de 1899, p. 2.</li>
<li> José Ferrer y Ferrer, “La fiesta del trabajo: 1 de mayo de 1899”, El Porvenir Social, 6 de mayo de 1899, p. 1.</li>
<li> Ibid.</li>
<li> Idem.</li>
<li> Idem.</li>
<li> Idem.</li>
<li> Citado en: Erick J. Pérez, “Los orígenes…”, Op. Cit., p. 25.</li>
<li> Ricardo Campos Orta, “La celebración del…”, Op. Cit.</li>
<li> Idem.</li>
<li> S.a., “1ro de Mayo en la isla”, El porvenir social, 6 de mayo de 1899.</li>
<li> Idem.</li>
<li> A.G.P.R., Fondo: Colección Junghamns, “Celebración del 1 de mayo de 1900,” Caja 99.</li>
<li> Idem.</li>
<li> Idem.</li>
<li> Ricardo Campos Orta, “La celebración del…”, Op. Cit., p. 5.</li>
<li> Idem.</li>
<li> A.G.P.R., Fondo: Oficina del gobernador, Serie: Correspondencia General, Exp.: 2420, caja 258.</li>
<li> A.G.P.R., Fondo: Colección Junghamns, Exp.: 1872, “Labor Day, 1914”, Caja 99. </li>
<li> A.G.P.R., Fondo: Colección Junghamns, “¡Gloria al 1 de mayo!, Caja 99; Énfasis de sus autores; Nos parece interesante como elogian la figura de Francisco Ferrer y Guardia, tema que tocaremos abajo.</li>
<li> Idem.</li>
</ol>
<br />LA ACCION LIBERTARIAhttp://www.blogger.com/profile/08376177293197684489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6643413425484388852.post-44726303292760258712012-05-04T16:05:00.000-07:002012-05-04T16:06:54.958-07:00Martes 1 de mayo del 2012<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-cRzFUuX8dZU/T6Mi_b-mucI/AAAAAAAAAGQ/xzpsldLgyPU/s1600/a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-cRzFUuX8dZU/T6Mi_b-mucI/AAAAAAAAAGQ/xzpsldLgyPU/s320/a.jpg" width="240" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="CENTER" lang="es-ES">
El colectivo La Acción Libertaria dijo
presente en la actividad convocada por la Central Alianza Laboral, la
Coordinadora Sindical y la Central Puertorriqueña de Trabajadores,
con motivo de la celebración del 1 de mayo Día de Internacional de
los Trabajadores y Trabajadoras del mundo y conmemoración de los
Mártires de Chicago.
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="CENTER" lang="es-ES">
La actividad se llevo acabo frente
al Edificio de la Autoridad de Energía Eléctrica de Puerto
Rico (AEE) a las 5 00 pm el Martes 1 de mayo del 2012.
En ella se tocaron temas medulares como; la lucha de
resistencia por parte de los propios trabajadores y
trabajadoras en contra del salvajismo del Capitalismo y del
Estado, un reclamo de inmediata encarcelación de nuestro
preso político Oscar López Rivera, la lucha contra el
Gasoducto y los 70 aniversarios de la Unión de Trabajadores
de la Industria Eléctrica y de Riego (UTIER).</div>
<div align="CENTER" lang="es-ES">
<br /></div>
<div align="CENTER" lang="es-ES">
Los miembros del colectivo La
Acción Libertaria llevamos nuestro mensaje a los trabajadores
y trabajadoras puertorriqueñ@s por medio de una pancarta
que se puede apreciar en la imagen que se encuentra arriba
de este texto. En ella se puede leer el siguiente mensaje;
“POR UNA AUTOGESTIÓN OBREA QUE APLASTE AL ESTADO Y AL
CAPITAL. CAMBIO SOCIAL. AHORA”</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="CENTER" lang="es-ES">
Al Imperio del Capitalismo
Globalizado, al moribundo espejismo del Capitalismo Burocrático
y a la pseudo-contestación del
Neokeynesianismo-Socialdemocrata. Los anarquistas y libertarios
contraponemos la Autogestión Obrera como forma de abolir y
suplantar al Estado y al Capitalismo. </div>
<div align="CENTER" lang="es-ES">
<br /></div>
<div align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in;">
“La
Autogestión de la que hablan los anarquistas y libertarios
es la autogestión integral, que supone no sólo la toma de
posesión de la tierra y los instrumentos de trabajo por
parte de la comunidad laboral y la dirección económica y
administrativa de la empresa en manos de la asamblea de los
trabajadores, sino también la coordinación y, más todavía,
la federación de las empresas (industriales, agrarias, de
servicio, etc.) en entre sí, primero a nivel local, después
a nivel regional y nacional y, finalmente, como meta última,
a nivel mundial. “</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in;">
Fragmento
del Capitulo 8 Autogestión, pág. 41-44
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in;">
del libro
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in;">
La ideología
anarquista de Ángel Cappelletti</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
<div align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in;">
Por la
Independencia Plena</div>
<br />
<div align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0in;">
Por una
Autogestión Obrera Que Aplaste Al Estado y al Capital
</div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>LA ACCION LIBERTARIAhttp://www.blogger.com/profile/08376177293197684489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6643413425484388852.post-50535091567381386602012-02-26T22:14:00.007-08:002012-08-13T22:14:05.102-07:00Poema Anarquista- Ciudadanos del mundo (escrito por miembro del colectivo)<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: left;">
<link href="file:///C:%5CUsers%5CI%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link></div>
</div>
<link href="file:///C:%5CUsers%5CI%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><br />
<link href="file:///C:%5CUsers%5CI%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-6Th053r4FTM/T0sre7xjayI/AAAAAAAAAGI/RLNDvSvqfRk/s1600/58734_158081344209340_156473571036784_557710_7339368_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-6Th053r4FTM/T0sre7xjayI/AAAAAAAAAGI/RLNDvSvqfRk/s1600/58734_158081344209340_156473571036784_557710_7339368_n.jpg" /></a></div>
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-6Th053r4FTM/T0sre7xjayI/AAAAAAAAAGI/RLNDvSvqfRk/s1600/58734_158081344209340_156473571036784_557710_7339368_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a><br />
<div style="text-align: left;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<style>
<!--
/* <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Font</span> <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Definitions</span> */
@<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">face</span>
{<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:"<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Cambria</span> <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Math</span>";
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">panose</span>-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">charset</span>:0;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">generic</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">roman</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">pitch</span>:variable;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">signature</span>:-1610611985 1107304683 0 0 415 0;}
@<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">face</span>
{<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Calibri</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">panose</span>-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">charset</span>:0;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">generic</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">swiss</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">pitch</span>:variable;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">signature</span>:-520092929 1073786111 9 0 415 0;}
/* <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Style</span> <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Definitions</span> */
p.<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">MsoNormal</span>, <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">li</span>.<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">MsoNormal</span>, <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">div</span>.<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">MsoNormal</span>
{<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">style</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">unhide</span>:no;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">style</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">qformat</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">yes</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">style</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">parent</span>:"";
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">top</span>:0in;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">right</span>:0in;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">bottom</span>:10.0pt;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">left</span>:0in;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">line</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">height</span>:115%;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">pagination</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">widow</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">orphan</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">size</span>:11.0pt;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:"<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Calibri</span>","<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">sans</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">serif</span>";
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">ascii</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Calibri</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">ascii</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">theme</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">minor</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">latin</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">fareast</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Calibri</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">fareast</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">theme</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">minor</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">latin</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">hansi</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Calibri</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">hansi</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">theme</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">minor</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">latin</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">bidi</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:"Times <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">New</span> <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Roman</span>";
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">bidi</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">theme</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">minor</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">bidi</span>;}
p
{<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">style</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">noshow</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">yes</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">style</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">priority</span>:99;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">top</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">alt</span>:auto;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">right</span>:0in;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">bottom</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">alt</span>:auto;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">left</span>:0in;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">pagination</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">widow</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">orphan</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">size</span>:12.0pt;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:"Times <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">New</span> <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Roman</span>","<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">serif</span>";
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">fareast</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:"Times <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">New</span> <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Roman</span>";}
.<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">MsoChpDefault</span>
{<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">style</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">type</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">export</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">only</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">default</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">props</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">yes</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">ascii</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Calibri</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">ascii</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">theme</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">minor</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">latin</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">fareast</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Calibri</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">fareast</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">theme</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">minor</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">latin</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">hansi</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Calibri</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">hansi</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">theme</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">minor</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">latin</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">bidi</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:"Times <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">New</span> <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Roman</span>";
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">bidi</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">theme</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">minor</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">bidi</span>;}
.<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">MsoPapDefault</span>
{<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">style</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">type</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">export</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">only</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">bottom</span>:10.0pt;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">line</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">height</span>:115%;}
@<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">page</span> WordSection1
{<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">size</span>:8.5in 11.0in;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>:1.0in 1.0in 1.0in 1.0in;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">header</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>:.5in;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">footer</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>:.5in;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">paper</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">source</span>:0;}
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">div</span>.WordSection1
{<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">page</span>:WordSection1;}
-
</<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">style</span>><<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">span</span> <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">lang</span>="ES"><<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">span</span> <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">style</span>="<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">size</span>: <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">large</span>;"><b>&<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">nbsp</span>;&<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">nbsp</span>; </b><u><b>Ciudadanos del mundo&<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">nbsp</span>;</b></u></<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">span</span>></<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">span</span>>&<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">nbsp</span>;</<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">div</span>><<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">div</span> <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">style</span>="<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">text</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">align</span>: <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">left</span>;">&<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">nbsp</span>;&<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">nbsp</span>;<<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">link</span> <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">href</span>="file:///C:%5CUsers%5CI%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">filelist</span>.<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">xml</span>" <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">rel</span>="File-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">List</span>"></<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">link</span>><<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">link</span> <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">href</span>="file:///C:%5CUsers%5CI%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">themedata</span>.<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">thmx</span>" <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">rel</span>="<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">themeData</span>"></<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">link</span>><<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">link</span> <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">href</span>="file:///C:%5CUsers%5CI%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">colorschememapping</span>.<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">xml</span>" <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">rel</span>="<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">colorSchemeMapping</span>"></<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">link</span>><<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">style</span>>
<!--
/* <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Font</span> <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Definitions</span> */
@<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">face</span>
{<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:"<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Cambria</span> <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Math</span>";
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">panose</span>-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">charset</span>:0;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">generic</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">roman</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">pitch</span>:variable;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">signature</span>:-1610611985 1107304683 0 0 415 0;}
@<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">face</span>
{<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Calibri</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">panose</span>-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">charset</span>:0;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">generic</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">swiss</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">pitch</span>:variable;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">signature</span>:-520092929 1073786111 9 0 415 0;}
/* <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Style</span> <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Definitions</span> */
p.<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">MsoNormal</span>, <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">li</span>.<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">MsoNormal</span>, <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">div</span>.<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">MsoNormal</span>
{<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">style</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">unhide</span>:no;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">style</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">qformat</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">yes</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">style</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">parent</span>:"";
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">top</span>:0in;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">right</span>:0in;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">bottom</span>:10.0pt;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">left</span>:0in;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">line</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">height</span>:115%;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">pagination</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">widow</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">orphan</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">size</span>:11.0pt;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:"<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Calibri</span>","<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">sans</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">serif</span>";
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">ascii</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Calibri</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">ascii</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">theme</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">minor</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">latin</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">fareast</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Calibri</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">fareast</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">theme</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">minor</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">latin</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">hansi</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Calibri</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">hansi</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">theme</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">minor</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">latin</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">bidi</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:"Times <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">New</span> <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Roman</span>";
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">bidi</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">theme</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">minor</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">bidi</span>;}
p
{<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">style</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">noshow</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">yes</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">style</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">priority</span>:99;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">top</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">alt</span>:auto;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">right</span>:0in;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">bottom</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">alt</span>:auto;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">left</span>:0in;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">pagination</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">widow</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">orphan</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">size</span>:12.0pt;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:"Times <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">New</span> <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Roman</span>","<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">serif</span>";
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">fareast</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:"Times <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">New</span> <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Roman</span>";}
.<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">MsoChpDefault</span>
{<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">style</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">type</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">export</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">only</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">default</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">props</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">yes</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">ascii</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Calibri</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">ascii</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">theme</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">minor</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">latin</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">fareast</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Calibri</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">fareast</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">theme</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">minor</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">latin</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">hansi</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Calibri</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">hansi</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">theme</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">minor</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">latin</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">bidi</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:"Times <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">New</span> <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Roman</span>";
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">bidi</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">theme</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">minor</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">bidi</span>;}
.<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">MsoPapDefault</span>
{<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">style</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">type</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">export</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">only</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">bottom</span>:10.0pt;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">line</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">height</span>:115%;}
@<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">page</span> WordSection1
{<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">size</span>:8.5in 11.0in;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>:1.0in 1.0in 1.0in 1.0in;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">header</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>:.5in;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">footer</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>:.5in;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">paper</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">source</span>:0;}
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">div</span>.WordSection1
{<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">page</span>:WordSection1;}
-->
</style><span lang="ES"></span><br />
<span lang="ES">No creo en fronteras, en banderas, ni en naciones</span><br />
<br />
<span lang="ES">No creo en el estado, ni en sus falsas nociones</span><br />
<br />
<span lang="ES">De lo que es un ciudadano y como debe de vivir</span><br />
<br />
<span lang="ES">Implantando hegemonía, una manera de existir</span><br />
<br />
<span lang="ES">Solamente quiero paz y que podamos convivir</span><br />
<br />
<span lang="ES">¿Por qué es que nuestros "lideres" nos quieren dividir?</span><br />
<br />
<span lang="ES"><br />
El hambre y la violencia, sufre el pobre cada día<br />
<br />
Si tuviera un deseo, esta mierda cambiaría<br />
<br />
Con armas en la mano la revolución haría <br />
<br />
Despertemos de este sueño con furia y rebeldía <br />
<br />
Invoquemos aquel orden llamado anarquía <br />
<br />
Donde la voz del pueblo tiene la soberanía<br />
<br />
<br />
No confío en jerarquías porque el poder corrompe <br />
<br />
Busquemos la utopía, nos espera al horizonte<br />
<br />
Nos imponen sus fronteras, quienes mandan, con violencia<br />
<br />
Con la guerra es que pagamos, por su atroz incompetencia<br />
<br />
Nos tenemos que unir y mostrar la resistencia <br />
<br />
Nuestros corazones arden y carecen de paciencia <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Encaminemos la revuelta o quedaremos moribundos<br />
<br />
Rechacen sus fronteras..., Ciudadanos del mundo<br />
</span><style>
<!--
/* <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Font</span> <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Definitions</span> */
@<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">face</span>
{<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:"<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Cambria</span> <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Math</span>";
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">panose</span>-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">charset</span>:0;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">generic</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">roman</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">pitch</span>:variable;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">signature</span>:-1610611985 1107304683 0 0 415 0;}
@<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">face</span>
{<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Calibri</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">panose</span>-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">charset</span>:0;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">generic</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">swiss</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">pitch</span>:variable;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">signature</span>:-520092929 1073786111 9 0 415 0;}
/* <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Style</span> <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Definitions</span> */
p.<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">MsoNormal</span>, <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">li</span>.<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">MsoNormal</span>, <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">div</span>.<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">MsoNormal</span>
{<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">style</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">unhide</span>:no;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">style</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">qformat</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">yes</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">style</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">parent</span>:"";
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">top</span>:0in;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">right</span>:0in;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">bottom</span>:10.0pt;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">left</span>:0in;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">line</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">height</span>:115%;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">pagination</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">widow</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">orphan</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">size</span>:11.0pt;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:"<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Calibri</span>","<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">sans</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">serif</span>";
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">ascii</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Calibri</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">ascii</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">theme</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">minor</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">latin</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">fareast</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Calibri</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">fareast</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">theme</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">minor</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">latin</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">hansi</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Calibri</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">hansi</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">theme</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">minor</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">latin</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">bidi</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:"Times <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">New</span> <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Roman</span>";
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">bidi</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">theme</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">minor</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">bidi</span>;}
p
{<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">style</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">noshow</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">yes</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">style</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">priority</span>:99;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">top</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">alt</span>:auto;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">right</span>:0in;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">bottom</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">alt</span>:auto;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">left</span>:0in;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">pagination</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">widow</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">orphan</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">size</span>:12.0pt;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:"Times <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">New</span> <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Roman</span>","<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">serif</span>";
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">fareast</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:"Times <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">New</span> <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Roman</span>";}
.<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">MsoChpDefault</span>
{<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">style</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">type</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">export</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">only</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">default</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">props</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">yes</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">ascii</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Calibri</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">ascii</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">theme</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">minor</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">latin</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">fareast</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Calibri</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">fareast</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">theme</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">minor</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">latin</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">hansi</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Calibri</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">hansi</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">theme</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">minor</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">latin</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">bidi</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">family</span>:"Times <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">New</span> <span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">Roman</span>";
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">bidi</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">theme</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">font</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">minor</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">bidi</span>;}
.<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">MsoPapDefault</span>
{<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">style</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">type</span>:<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">export</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">only</span>;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">bottom</span>:10.0pt;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">line</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">height</span>:115%;}
@<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">page</span> WordSection1
{<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">size</span>:8.5in 11.0in;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>:1.0in 1.0in 1.0in 1.0in;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">header</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>:.5in;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">footer</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">margin</span>:.5in;
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">mso</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">paper</span>-<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">source</span>:0;}
<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">div</span>.WordSection1
{<span style="background: yellow;" class="goog-spellcheck-word">page</span>:WordSection1;}
-->
</style><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><i>Por: Hector Guillotina</i></span></div>
LA ACCION LIBERTARIAhttp://www.blogger.com/profile/08376177293197684489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6643413425484388852.post-184826496751077622012-01-31T11:20:00.000-08:002012-01-31T11:20:10.070-08:00El Colectivo La Acción Libertaria les invita<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/--17AFFGZQ9g/Tyg-4pX9m4I/AAAAAAAAAGA/fPI18f_m2Eg/s1600/anarquismo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/--17AFFGZQ9g/Tyg-4pX9m4I/AAAAAAAAAGA/fPI18f_m2Eg/s1600/anarquismo.jpg" /></a></div><br />
<br />
<a href="http://www.facebook.com/events/259889804082403/">http://www.facebook.com/events/259889804082403/</a><br />
<br />
<br />
El Colectivo La Acción Libertaria les invita;<br />
Al Circulo de Lectura La Ideología Anarquista de Ángel Cappelleti.<br />
<br />
Hora: 7:00pm<br />
Fecha: Viernes 10 de febrero<br />
Lugar de encuentro: Nos encontraremos en la Glorieta que se encuentra entre Humanidades y Educación, al lado del departamento de Drama en el edificio Luis Pales Matos (LPM). Para luego partir al salón donde tomaremos el circulo de lectura. <br />
<br />
Para información adicional favor de escribir al inbox del creador del evento o escribir a los siguientes correos electrónicos;<br />
<a href="mailto:discusión.anarquia@gmail.com">discusión.anarquia@gmail.com</a><br />
<a href="mailto:la.accion.libertaria@gmail.com">la.accion.libertaria@gmail.com</a><br />
<br />
El Libro se encuentra en la librería la Tertulia en Rio Piedras. El libro tiene un costo de $ 12.00<br />
<br />
También esta gratis en formato pdf; <a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0B-xzKdpgY7ZYMDYzNDE5NTUtOGZjMi00YmVhLTkwNGYtZmZmZGU2YWNhNDdh&hl=en_US">https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0B-xzKdpgY7ZYMDYzNDE5NTUtOGZjMi00YmVhLTkwNGYtZmZmZGU2YWNhNDdh&hl=en_US</a>LA ACCION LIBERTARIAhttp://www.blogger.com/profile/08376177293197684489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6643413425484388852.post-12495326647209395412012-01-08T20:03:00.000-08:002012-01-08T20:08:25.561-08:00Reflexiones filosóficas sobre el anarquismo y las luchas nacionales en un país colonial<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-9wJoa8_6a3c/TwpoLsMzk7I/AAAAAAAAAF4/SR6UDCswj8A/s1600/179026_499531838966_798268966_6115803_3118108_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="204" src="http://2.bp.blogspot.com/-9wJoa8_6a3c/TwpoLsMzk7I/AAAAAAAAAF4/SR6UDCswj8A/s320/179026_499531838966_798268966_6115803_3118108_n.jpg" width="320" /></a></div><br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 200%;">Prólogo introductorio a la situación anarquista y la idea <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“patria”</i><o:p></o:p></span></b></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El principio básico de la solidaridad, que en el anarquismo se relaciona directamente con la practica de la libertad, nos lleva a simpatizar con cualquier situación que intente y/o busque la emancipación –compréndase, que se persiga o se obtenga en grados mayores o menores la libertad socioeconómica y política—, tanto del ser humano como de la sociedad en un país particular o en la esfera global. Pero cuando comprendemos que esa emancipación esta cargada de un sentimiento nacionalista y no socialista, sea libertario o no, nos encaminamos a un estado de reflexión, que va mas allá de la pura idea de solidaridad. Nos detenemos, y pretendemos no ser participes de una lucha que no llevará a los seres humanos de un país o del mundo a la libertad que consideramos es la más cercana a la real: la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Anarquía</i>. La pregunta que nos asfixia moralmente es: ¿al participar de una lucha como ésta, traiciono mis ideas anarquistas o al no participar traiciono a la misma idea de libertad, que es la finalidad principal del anarquismo; en cierto modo, no es la misma idea que buscan los hombres y mujeres que luchan por la emancipación colonial que los aflige, aunque esto no los lleve a una transformación cualitativa del sistema que los oprime? <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>En nuestra actualidad, es decir, en Puerto Rico, la situación colonial es realmente palpable. No sólo podemos llamarnos la colonia más vieja del mundo, sino que en América somos el único país en no obtener, aunque sea una vez, la independencia. Llevamos desde el 1492, fecha infame que marca el comienzo de la conquista y cristianización de las primeras sociedades americanas, el adjetivo de colonia. La fase colonial tradicional que la monarquía española impuso, comenzó a partir del 1508, con la llegada de Juan Ponce de León a la isla, no se ha detenido con la derrota del imperio español en la guerra Hispano-Cubana, sino que ese mismo año, 1898, la isla fue invadida militarmente por los Estados Unidos y se mantuvo, como es lógico, la colonia, pero de una de tipo clásico pasaron a una colonia moderna militar, que tras el uso de los juegos legalistas y lingüísticos, se disfrazó al poder colonial, con un velo de autonomía, en un país incorporado, que para el 1952 le llamaron el Estado-libre-Asociado-de-Puerto Rico. <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Aunque la destrucción de la sociedad amerindia es un hecho innegable en nuestro país, no podemos hacernos la idea de que la sociedad que se gestó para el siglo XVI es una sociedad fruto de un proceso colonial, ya que si seguimos las teorías de Kropotkin sobre el sentimiento o principio de sociabilidad (apoyo mutuo) lo que se demarca es una consecuencia lógica con el que se organiza una especie para sobrevivir las circunstancia materiales y psicológicas en la naturaleza (entiéndase las concepciones políticas sociales de un grupo de individuos que interactúan en un lugar determinado). La sociedad puertorriqueña no es una construcción de los reyes católicos de España, sino todo lo contrario, la sociedad puertorriqueña es el proceso evolutivo de una parte de la humanidad que llevó a cabo la tarea de mejorar, aunque sea en principio, su condición material. Claro está, no podemos ser ingenuos, todo progreso concibe en sí la esencia de las costumbres adquiridas de sus antiguas etapas, tanto buenas como malas. Parte de la cultura puertorriqueña es un proceso de evolución inconsciente de los hábitos de los hombres y mujeres españoles, africanos, holandeses, ingleses, alemanes, daneses, corsos, italianos, moros, canarios, vascos, portugueses, en fin de una gran gama de hombres y mujeres que por circunstancias diversa fueron a parar al archipiélago puertorriqueño. Es por ello que hablar de una construcción de sociedad es un disparate, es mejor decir que la sociedad puertorriqueña, tras su proceso evolutivo de varios siglos (siglo 16 a 20) de reorganización de una parte de la especie humana, fue oprimida por la concepción ideológica (monárquica, mercantil y burguesa capitalista) de un pequeño grupo (el imperio español y el republicanismo liberal de los Estados Unidos) de hombres que dominados por el lucro del poder, impusieron un modelo de cultura que desnaturalizó al grupo de humanos que emigró a la isla. <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Cuando un grupo de seres humanos se asienta y se reconoce como parte integral de un lugar (hablamos de un territorio físico: un país) este no podrá nunca aguantar que se le robe y se usurpe el lugar en el que vive. Por otro lado, no podrá soportar que se le esclavice y robe el fruto del trabajo que hace –es decir que se le robe el producto que creo en el lugar o gracias a los recursos del lugar (la tierra) — en dicho país. Es aquí, donde aparece el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sentimiento patrio</i>, un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sentimiento de pertenecía</i> a un pedazo de tierra, que se demarca por divisiones contractuales o ambientales, o un sentimiento de pertenecía por afinidades sociales en un lugar definido, que vinculan aspectos culturales, como el idioma, las tradiciones y una conducta moral, o una satisfacción individual y hasta ideológica. Todo esto, choca con la teoría anarquista que aspira y pretende cambiar las mentalidades conscientes que rondan sus filas revolucionarias. Los anarquistas quieren la destrucción del Estado y con ello toda idea de nacionalismos que proyectan las fuerzas de poder. Pero, el sentimiento de pertenencia no es un carácter necesario para el sentido de la palabra nacionalismo, sino un principio mayor que se relaciona, en la opinión de un anarquista, erróneamente con el nacionalismo estatista. Todos los hombres y mujeres, sean internacionalistas, por el lado anarquista o socialista estatista, o no, tienen en grados el sentimiento de pertenencia. Cada uno, reconoce que es de un lugar al que pertenecen, sea por nacimiento o por afinidad. <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El mismo Bakunin habla del patriotismo como un grado necesario para el camino de la emancipación social. Bakunin en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Carta circular a mis amigos de Italia </i>nos aclara la idea de patria y lo natural de tal sentimiento en la vida humana. Por un lado, cuando nos dice: “El Estado no es la patria; es la abstracción, la ficción metafísica, mística, política y jurídica de la patria”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span></span></span></a>, nos pone en contexto que la patria como una manifestación del sentimiento de pertenencia no tiene nada que ver con el Estado, ése que para el siglo XIX los políticos de Francia, Prusia y Rusia elaboraron para aplastar el principio de Liberad, Igualdad y Fraternidad, no es para nada parte necesaria de los comportamientos naturales de los seres humanos con respecto a sus asentamientos territoriales o afinidades sociales que demarcan la toma de posición en el mundo. Una toma de posición que no vincula un apoderamiento sino un posicionamiento necesario para la vida de un grupo de seres humanos que comparten el mismo interés y la pertenencia en un mismo lugar (país). <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Nos dice Bakunin:<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">La gente sencilla de todos los países ama profundamente a su patria; pero éste es un amor natural y real. El patriotismo del pueblo no es sólo una idea, es un hecho; pero el patriotismo político, el amor al Estado, no es la expresión fiel de este hecho: es una expresión distorsionada por medio de una falsa abstracción, siempre en beneficio de una minoría explotadora.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span></span></span></a> (p.94)<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Bakunin es muy claro y enfático al hacer la distinción de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">patria natural</i> del de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">patria política</i>, que es sinónimo de Estado. La “gente sencilla” es el sinónimo del ser humano que al amar a esa patria natural, no porque se les obligue a ello, sino porque se siente parte de un grupo o lugar físico, será capaz de dar su vida para mantenerse en el lugar en donde se relaciona y vive. Por el contrario, cuando nos topamos con la idea de patria política se esta refiriendo a nacionalismo estatal. La patria política pasa hacer la estructura de dominio de un territorio, de una idiosincrasia y de una economía, y es entonces, donde la idea patria se desnaturaliza, es decir, se separa de la natural tendencia a amar a la patria (entiéndase se oculta forzosamente el sentimiento de permanencia que los seres humanos tiene ante un lugar o sociedad-cultura). Por consiguiente, ¿cuál es la esencia de la patria o la nacionalidad en el pensamiento bakuniano, que influencia directamente en el amplio pensamiento anarquista? Para Bakunin es: <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Una patria representa el derecho incuestionable y sagrado de cada hombre, de cada grupo humano, asociación, comuna, región y nación a vivir, sentir, pensar, desear y actuar a su propio modo; y esta manera de vivir y de sentir es siempre el resultado indiscutible de un largo desarrollo histórico<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Hasta ahora sólo hemos hablado de la idea del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sentimiento de pertenencia material</i> (un territorio, país, comunidad, etc.), pero también existe el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sentimiento de pertenencia por afinidad</i>. Éste se da cuando un individuo se conecta a una serie de hechos histórico-sociales que le satisfacen grandemente y que le inspiran un sentir amoroso por la cultura y vida social de un lugar (país) o ideas afines (por ejemplo, la idea de la federación antillana, la ideas bolivarianas y la concepción de federación mundial libertaria, donde el sistema socioeconómico es el anarco-comunismo). Esta característica del sentimiento de pertenencia por afinidad se presenta en grados: entre más grande es el sentimiento, mayor será el amor patrio (patria natural) que envolverá al individuo. Es por ello por lo que nos podemos encontrar un noruego viviendo en indochina o un extranjero, por ejemplo, el general San Martín, dando su vida por la independencia de todo un continente<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></span></span></span></a>. De igual forma, podremos entender como un puertorriqueño del siglo XIX, como Juan Rius Rivera<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></span></span></span></a>, fue capaz de dar su vida en la guerra de los 10 años en Cuba. Éste actúo por la afinidad de ideas, porque comprendió que la lucha por la independencia de tal país es idéntica y necesaria para la independencia de su país (Puerto Rico), que se define en términos generales en que Rius Rivera luchaba en Cuba por la libertad de la especie que vivía momentos idénticos de opresión colonial. Aunque la afinidad en este caso no es vinculante a sólo un país, la afinidad de ideas que relacionan la idea de libertad de los países lleva al individuo a tomar como suya la lucha social, como si se es tuviera dándose en su propio país. Sin ir más lejos, el ejemplo de la guerra civil en España fue la manifestación material del sentimiento de pertenencia por afinidad de ideas que circunscribe de mejor forma como los seres humanos de gran parte del mundo dieron su vida por una causa realmente noble, la lucha contra el fascismo. Para un anarquista la revolución española del 36 es el ejemplo de solidaridad internacional mas grande que se ha dado en toda la historia del anarquismo, pero si profundizamos en los hombres y mujeres que fueron a tal guerra, sin importar que fueran anarquistas o no, lo que se soslaya es que un sentimiento mayor (el sentimiento de pertenencia por afinidad), que es regido por una ley natural (la ley general de apoyo mutuo), influencio en la decisión de los individuos para ir y dar su vida por la lucha de los españoles para que así el fascismo no llegara a tomar el poder en España y se fortaleciera, por consecuencia, en toda Europa. Como podemos ver, más que un acto preñado de ideologías políticas, como lo es una guerra civil o guerra de independencia, que comúnmente se hacen para acabar con el colonialismo, se dan bajo un impulso dado inconscientemente por el sentimiento de pertenencia, tanto material como por afinidad. Para más detalles, sólo hay que leer detenidamente la historia de las independencias de América y darse cuenta como el discurso no se individualizaba, sino que se generalizaba para que todo el que se sentía oprimido en América se solidarizase con cualquier intento de revolución, ya que todas llamaban a las ideas de Patria, Justicia y Libertad.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Pero, dónde encontramos el problema que nos llevó a hacer la pregunta inicial. Es muy bien sabido que los anarquistas de todo el mundo siempre se han insertado en todas las luchas, sean coloniales, de independencia o luchas sociales –por no decir socialista, porque realmente no hemos tenido nunca un a revolución socialista—, que les han parecido prometedoras. Y no estamos dudando de ello. Pero, durante la historia nos hemos percatado que los anarquistas han colaborado en todas las luchas sociales, pero tan sólo hemos escuchado: el anarquista tal y no el sector organizado anarquista que se unió completamente a la lucha por la eliminación de un gobierno colonial, imperial, monárquico, etc.; siempre es un(o) anarquista. Un ejemplo único que explica la crítica, pero nos ayuda para contestar la pregunta, es la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) que es un grupo organizado legendario en España, que luchó como cuerpo anarquista en la defensa de la República azotada por las filas del fascismo franquista para el 1936 al 1938. Pero la CNT es un ejemplo muy particular, las tensiones que se estuvieron dando durante los años de la República fue aprovechadas por el sector sindical del anarquismo español para concretizar la revolución social libertaria. Acuérdense de Oviedo, de Casas Viejas y de las huelgas generales en Barcelona y Madrid antes del 36. Realmente la CNT-FAI (Confederación Nacional del Trabajo-Federación Anarquista Ibérica) estaba haciendo una revolución social y libertaria a la par que participaban de la lucha contra el fascismo franquista que azotaba a España. ¿Cuál es la crítica y cuál es el fondo que une a ambas ideas en una sola? La CNT es española y vela por hacer de España un país, por medio del sindicalismo, cada vez más anarquista. Por otro lado la FAI es un grupo organizado de españoles, portugueses y franceses –muchos de ellos son españoles exiliados— que buscaban con la guerra del 36 comenzar el plan anarquista de transformar la sociedad. En el fondo ambos grupos estaban manifestando ese sentimiento patrio al luchar por el lugar (España y Portugal) al que pertenecen, no por obligatoriedad sino por ese impulso natural de los animales gregarios a asentarse en un territorio que reconocen como idóneos para vivir. Claro está, cada uno con grados distintos de manifestación. Pero, concretemos el asunto moral que la pregunta nos hace. La CNT-FAI, aunque manifestaban el sentimiento de pertenencia por el lugar en el que ejecutaban los intentos de transformación, no pretendieron nunca luchar por España, como nación-estado, sino por hacer de España el inicio de la transformación internacionalista de una nueva sociedad mundial. Nunca traicionaron sus ideales anarquistas y nunca faltaron a la idea de protección de su terruño patrio (patria natural, como la entendió Bakunin). Dado, este ejemplo y reflexión, podremos los anarquistas puertorriqueños analizar la circunstancia colonial que sufre país, que es el lugar donde pertenecen por el resultado del desarrollo de la especie humana que se posicionó siglos antes.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 200%;">La identidad nacional, la colonia y la independencia<o:p></o:p></span></i></b></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La identidad nacional es la manifestación lingüística para presentar de forma tergiversada el sentimiento de pertenencia, llevado por grupos que sólo toman como correcta el término de patria política. Pero, ahora conscientes del término patria natural como la manifestación inconsciente del sentimiento de pertenencia que tiene un individuo en su relación social con otros individuos que se encuentran en un lugar especifico (país), podremos entonces recuperar la identidad nacional tal como debería ser entendida y así hacer una descripción de la idea de la nacionalidad para la isla de Puerto Rico. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0in 0in 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Pero antes sería correcto comprender como el anarquismo percibe la idea de lo nacional, y en específico la idea de liberación nacional en los pueblos sometidos a opresión colonial. Bakunin siempre ha concebido “la idea de revolución social íntimamente ligada a la liberación nacional de los pueblos sometidos”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[6]</span></span></span></span></a>, es por ello por lo que proclamó la idea del paneslavismo como forma de emancipación de los pueblos eslavos que sufrían los yugos imperialistas de Rusia, Austria, Prusia y Turquía. Este paneslavismo tiene como base a la libertad e igualdad absoluta de todos los individuos que se consideran parte del pueblo eslavo<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[7]</span></span></span></span></a>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cada país que está bajo la opresión de otro tiene el derecho inviolable a tomar las armas, si es necesario, para acabar con la negación de la libertad, que toda ideología progresista de izquierda o moderada exige para sí mismo. Si cada individuo perteneciente a un grupo determinado rechaza que se le usurpe y robe el trabajo que ha hecho para darle cuerpo al lugar que llama país, ese que no sólo le da lo necesario para vivir, sino que refleja la personalidad modelada por el progreso evolutivo de años de convivencia, tiene lo que llamamos comúnmente una identidad nacional. La identidad nacional es una manifestación psicológica que es adquirida bajo la convivencia y el aprendizaje de un individuo que nace o se introduce en una sociedad-país. Las relaciones de convivencia pueden encontrarse manifestadas por aspectos sociales, como las tradiciones culturales, las políticas públicas y, en casos reales, las ideas religiosas; y por otro lado, el especto económico, como los es la división de clase y las ideas gestoras de la economía que mueve a un país, concretizan, mas en nuestra actualidad, estas relaciones de convivencia que son parte de la identidad nacional. Pero, la separación de la dualidad económico-social haría que la comprensión de la identidad nacional real (natural) se perdiera y tendiera a caer en la representación conservadora capitalista nacional, que lleva años imponiéndose, haciendo que los socialistas rechacen las luchas nacionales como necesarias para la emancipación social, que es en nuestra actualidad, la practica necesaria para dar con el socialismo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>¿Cómo podemos seguir pensando que solamente las relaciones económicas son la base de la sociedad actual? Sí es cierto que las relaciones económicas son una gran parte del proceso histórico que forma la gran idea de sociedad, pero la economía no puede ser la causa principal que haga que los seres humanos se unan para formar sociedad. Hay una serie de hechos y causas que preceden las relaciones socioeconómicas de la actual sociedad capitalista. En los párrafos anteriores ya hemos mencionado las reglas de solidaridad, que es la manifestación de ley natural y factor de la evolución: el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Apoyo Mutuo</i>. Y como consecuencia de tal regla surge el sentimiento de pertenencia, que es uno de los factores principales para el surgimiento de la sociedad y luego del país (una patria). Para que haya sociedad debió haber antes un proceso de transformación (evolución) en la mentalidad de los seres humanos que se relacionaron en un lugar determinado y, luego, cuando se concretizan los modos de relacionarse de un grupo de individuos es donde podemos hablar de cómo se relacionaran económicamente los individuos de ese lugar, ahora como país, y como lo hacen con otros países.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Cuando en el socialismo<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[8]</span></span></span></span></a> se habla de que las luchas nacionales o de independencia no son importantes para la emancipación de la clase oprimida<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[9]</span></span></span></span></a>, es porque tales luchas no se dan bajo el análisis de las relaciones económicas de producción. Donde la producción se considera, como también el intercambio económico, como aspectos que se dan en el capitalismo bajo el ámbito internacional y no bajo un marco nacional. Por lo tanto, es por lo que el socialismo tiende a una lucha mas internacional, ya que los problemas económico por lo que se ha de luchar son mas amplios que las circunstancias nacionales que sólo delimitan las necesidades inmediatas que una nación necesita. El anarquismo ha pecado, perdonando la expresión, de demasiado internacionalismo. Las ideas de revolución social y de la guerra contra el Estado y el capitalismo son correctamente luchas internacionales, pero esto no quiere decir que en lo internacional no se implique a sus matices regionales o nacionales. Lo internacional se da cuando una situación o fenómeno implica a todos los sectores del planeta. Hay explotación en Puerto Rico como en la República Popular China y hay capitalismo aquí como en Corea del Norte; y hay la misma necesidad de revolución social en todas estas partes del planeta. Es decir, ambos son problemas que afectan internacionalmente a todos los trabajadores del mundo, pero cada trabajador se encuentra en un país particularmente distinto al otro y éste tiene que lidiar con los matices socioculturales de su país, para dar con la lucha mas acertada contra los mismos problemas. <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">“Pero seguramente el error más cínico ha sido plantear la liberación nacional como un obstáculo para una liberación internacional. No se puede concebir ésta sin la liberación previa de cada una de las unidades más pequeñas. Se ha confundido el internacionalismo, el cual se ha de basar en la solidaridad entre las comunidades nacionales, con un interestatismo, el cuál reproduce fielmente el marco territorial, el marco patriótico del estado”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[10]</span></span></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0in 0in 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El anarquista Bonanno es de los que plantea que la lucha internacional libertaria no puede tener éxito si los anarquistas no consideran las luchas nacionales como partes importantes de desarrollo revolucionario para la construcción del federalismo libertario de la sociedad. <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">“Los anarquistas deben proporcionar todo su apoyo, concretamente en la participación, teóricamente en los análisis y estudios, a las luchas de liberación nacional. Esto debe empezar desde las organizaciones autónomas de los trabajadores, con una visión clara de las posiciones enfrentadas de clase, que ponga a la burguesía local en su correcta dimensión de clase, y prepare la construcción federalista de la sociedad futura que vendrá tras la revolución social”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[11]</span></span></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; mso-layout-grid-align: none;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0in 0in 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 200%;">Por otro lado, en el texto de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Independentismo y Anarquismo </i>expresan: “[…] es necesario ver que si la clase trabajadora no es independentista, actualmente tampoco es anticapitalista”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[12]</span></span></span></span></a>. Las condiciones de los independentistas como de los anarquistas y socialistas estatistas son las mismas dentro de una colonia. Mientras, el país en el que viven y luchan este bajo el yugo de un país imperialista, remitámonos a Puerto Rico y el dominio colonia que tiene los Estados Unidos sobre él, no podrán para nada seguir adelante la tarea de la revolución social. Primero, porque los países opresores provocan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">la alienación de los pobladores</i>, tanto económico como culturalmente, haciendo que se oscurezca el sentimiento de pertenencia (la patria natural) que se refleja por medio de la tradiciones, el idioma y las costumbre morales, para así imponer la tergiversada idea de patria política como significado de nación y así impedir que los seres conscientes del país no promueva cambios sociales que los lleve a perder el territorio que usurpan. Segundo, el gobierno opresor, que en Puerto Rico como país colonial, impone el sistema de explotación capitalista, construye una estructura de poder estatal fuerte en el que se le permita obtener el plusvalor mayor del trabajo que los ciudadanos (puertorriqueños) producen en el país. Aún más, en el caso de Puerto Rico, el gobierno de los Estados Unidos creó las condiciones para que las empresas, especialmente estadounidenses, pudieses explotar a los trabajadores y sacar el plusvalor (ganancia) mayor, sin tener que invertir mas del mínimo requerido, y así enriquecerse a costa del trabajo y del esfuerzo de los puertorriqueños. José Elías Torres, en su libro <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Filiberto Ojedas Ríos: su propuesta, su visión</i>, nos resume el trabajo opresor que los países imperialistas y capitalistas hacen para debilitar a los ciudadanos del país que colonizan: <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">“Por un lado, encontramos las fuerzas de naturaleza colonial que impone un sistema socioeconómico y político. Estas fuerzas, a su vez, generan unos procesos sociales afines a sus estructuras de dominación y opresión. De esta manera aseguran la explotación económica, la subordinación política y psicológica y la desintegración cultural y nacional. Todo esto, unido al control absoluto de los mecanismos represivos del estado, les permite evitar cualquier cambio en el sistema actual”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[13]</span></span></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></b></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0in 0in 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Es por tanto, por lo que algunos compañeros anarquistas, como los catalanes de Grupo Ikaria, en el libro citado de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Independentismo y Anarquismo</i>, nos expresan que la clase proletaria, tiene que ser independentista para ser anticapitalista. Es entendible tal preposición. Si un grupo de personas no se incomoda por su situación colonial, no podrá para nada pensar en sentirse explotada y en consecuencia luchar contra la estructura superior que es el capitalismo. En Puerto Rico, tras la imposición de ELA<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[14]</span></span></span></span></a>, que no es sino el disfraz del colonialismo moderno, se produjeron programas que enfriaron las ideas independentistas de la mente de la mayoría de la clase pobre. El proyecto de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Manos a la Obras</i> y las ayudas económicas federales (los subsidios o cupones) que el Partido Popular Democrático (PPD)<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[15]</span></span></span></span></a> promovió como parte del progreso, no son más que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Baile, Botella y Baraja</i>. Mientras un pueblo no tenga físicamente problemas económicos, éste no tendrá intenciones de sublevarse; aunque reconozcan que el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">status</i> en el que viven no es realmente el más natural (por natural debemos entender el estadio que Kropotkin relacionaba con la libertad y la igualdad o equidad). Es por tanto, por lo que los grupos anarquistas tienen la tarea de insertarse en las luchas independentistas o nacionales, porque tiene que educar al pueblo de que el orden social en que viven no es la panacea, por el mero hecho de ganar dos pesos más que la media pobre. Es aquí donde se funde, se sintetiza el internacionalismo y el nacionalismo (como forma no estatista). Para que un país colonizado, como Puerto Rico, pueda en el futuro ser anarquista, los revolucionarios tienen que hacer comprender y luchar por la liberación de los pueblos oprimidos, primero desde un punto nacional y luego, ligarlo a la transformación social y política del país, que tenga como finalidad la recuperación de la esencia de la libertad que tanto fomentamos: esa libertad, nosotros los anarquistas, la exponemos y materializamos bajo la federación libertaria de los pueblos del mundo. Es decir, para desarrollar el Comunismo Libertario. Resumiendo, los anarquistas que viven en países colonizados, como Puerto Rico, los países catalanes, vascos y canarios, y muchos otros, tienen un deber ético revolucionario que es participar de las luchas nacionales, pero con la finalidad de que “[…] la liberación nacional va más allá de la simple descolonización interna”, sino que la liberación nacional es un ataque directo al “[…] imperialismo del desarrollo capitalista, poniendo el objetivo de la destrucción del Estado político en una dimensión revolucionaria”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[16]</span></span></span></span></a>. Es por lo que “la necesaria síntesis entre anarquismo e independentismo supone la liquidación del estado en cualquiera de sus acepciones”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[17]</span></span></span></span></a>. <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0in 0in 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sin embargo, es de suma importancia decir que hay muchos compañeros ortodoxos, desde el s. XIX hasta hoy, que rechazan ésta idea de lucha<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftn18" name="_ftnref18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[18]</span></span></span></span></a>. Es por ello por lo que esta reflexión tuvo la intención de aparecer. Desde el s. XIX existe esta discrepancia: lucha nacional –vs— lucha<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>internacional. La historia del anarquismo en Cuba nos sirve como punto de apoyo para dar cuenta de esta necesidad que tienen todos los anarquistas de cada país colonizado en insertarse en las luchas nacionales. Así también demostramos como el anarquismo ha errado sobre este asunto durante mucho tiempo, aunque ya Bakunin estaba bien claro de que sin una lucha nacional lo internacional no se podrá dar en los países coloniales. Los anarquistas cubanos, quienes fueron criticados por los compañeros barceloneses en el periódico <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tierra y Libertad</i>, para el 1890, les hacen claro que aunque persigan las mismas ideas, cada país es distinto y tiene particularidades regionales que se tiene que tener en cuenta a la hora de llevar a cabo las acciones para la construcción de la revolución social. Es por ello por lo que los cubanos del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Productor<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftn19" name="_ftnref19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[19]</span></b></span></span></span></a></i> de la Habana les dijeron: “<<Estamos de acuerdo, en cuanto a los principios, pero ¡ah colega! media entre nosotros una distancia de 1500 leguas, y ya comprenderéis que si Cuba no es Barcelona, de algunos medios hemos de valernos para poder propagar las ideas que nos alientan>>”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftn20" name="_ftnref20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[20]</span></span></span></span></a>. El anarquista cubano del s. XIX tenia conciencia de esta necesidad, para el 1890 un impresor anarquista escribió; “<<El obrero, jamás debe olvidar su patria, porque ese amor es innato a todo ser racional>><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftn21" name="_ftnref21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[21]</span></span></span></span></a>” y en una edición del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Productor</i> de la Habana se dijo, con el propósito de hacer claro la necesidad de acabar con el autoritarismo del colonialismo español: “<<Ningún pueblo que tenga la menor conciencia de su personalidad, puede consentir la permanencia a su frente de tirano alguno, y se ha visto con frecuencia [...] amotinarse los pueblos>>”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftn22" name="_ftnref22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[22]</span></span></span></span></a>. La mejor demostración histórica que apoya nuestra reflexión es la propuesta que apareció en el congreso obrero que se dio en 1892 en Cuba donde los anarquistas presentaron una propuesta que hacia claro y firme la necesidad de ser parte de la lucha independentista que nació tras el tiranizante gobierno colonial de Cánovas-Polavieja. La propuesta dice: “[…] aunque sólo una revolución social de signo colectivista podía <<emancipar la clase trabajadora>>, la propagación del anarquismo colectivista entre <<la masa trabajadora de Cuba>> no podía <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ser un nuevo obstáculo para el triunfo de las aspiraciones de emancipación de este pueblo, por cuanto sería absurdo que el hombre que aspira a su libertad individual se opusiera a la libertad colectiva de un pueblo, aunque la libertad a que ese pueblo aspire sea esa libertad relativa que consiste en emanciparse de la tutela de otro pueblo”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftn23" name="_ftnref23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[23]</span></span></span></span></a>.</span><o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0in 0in 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>En conclusión, todo anarquista que se encuentre en un país colonizado, como lo es Puerto Rico, tiene el deber moral revolucionario de participar de las luchas por su emancipación nacional y emancipación social. Por tanto, si rechaza la lucha nacional está rechazando sus propios principios de libertad. Pero, es aquí donde entran los distintos métodos. Participar de la lucha por la independencia no es asumir de antemano que el fin de la emancipación o independencia es la implantación de un gobierno estatal que siga con las mismas estructuras económicas de explotación<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftn24" name="_ftnref24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[24]</span></span></span></span></a>. He aquí la distinción de un nacionalista que tergiversa el término de patria por patria política y el de un anarquista que comprende por la palabra patria, el sentimiento natural –patria natural— que un individuo tiene por un lugar, donde vive socialmente hablando con otros individuos, o tiene afinidad socio-cultural por las costumbres de un lugar específico (país).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; mso-layout-grid-align: none;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">“La independencia es la ruptura con toda la forma de dominación, la no delegación de la propia capacidad de decisión y actuación. Es por eso que la independencia es esencialmente individual, antes que nacional, y, por descontado, mucho antes que estatal. Tomamos al individuo cómo base de un proyecto federativo que vaya articulando libremente las diferentes unidades poblacionales (comuna, comarca, región...) a partir de la previa independencia de las unidades más pequeñas.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 166.8pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">”Esta es una independencia total, porque va hasta el final, hasta el individuo. Llegados a este punto, coincide con la anarquía. Pero se diferencia del proyecto anarquista y del independentista en que no parte de modelos estereotipados, como “federalismo de los pueblos de España”, “federalismo ibérico” o “reunificación de los Països Catalans”, sino que considera que la federación es el resultado de unas necesidades y aspiraciones colectivas, que se expresan libremente de forma espontánea y que reviste múltiples ramificaciones. Los Països Catalans no son para nosotros un marco patriótico (estatista) obligado. Son una propuesta hecha a partir de unos lazos étnicos lingüísticos”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftn25" name="_ftnref25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[25]</span></span></span></span></a></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt;">.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0pt 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0in 0in 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 200%;">Puerto Rico es una colonia del “imperio más poderoso del mundo”, los Estados Unidos. El colectivo de la Accion Libertaria, siendo en la actualidad el único grupo anarquista organizado de la isla debería promover, así como todos los grupos anarquistas de los países coloniales del mundo, la reflexión sobre la situación colonial y proclamar como fin primario la revolución social junto a la lucha por la emancipación colonial de sus países. Como anarquista, llevaré hasta las últimas consecuencias la libertad, proclamar la destrucción del Estado y fomentar la estructura descentralizada de comunismo libertario, pero sin olvidar las peculiaridades del lugar al que pertenezco. Es por ello que, como anarquista puertorriqueño tengo que sintetizar la lucha nacional, como parte del plan de revolución social para Puerto Rico, con las ideas internacionales de la federación mundial libertaria (El Comunismo Libertario) que es la finalidad material que central al ideal anarquista.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0in 0in 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0in 0in 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Damián Hernández Marrero<o:p></o:p></span></div><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">(Miembro del colectivo anarquista <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Acción Libertaria</i>) <o:p></o:p></span></div><br />
<div style="mso-element: footnote-list;"><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" /><div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES"><span style="font-size: x-small;"> Bakunin, Mijail A. (1990). Escritos de Filosofía Política Vol. 2, compilación de G. P. Maximoff. Madrid: Editorial Alianza. P. 94.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES"><span style="font-size: x-small;"> Bakunin; p. 94.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn3" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES"><span style="font-size: x-small;"> Bakunin; p.95.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn4" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES"><span style="font-size: x-small;"> El General San Martín, un argentino de nacimiento (criollo), fue uno de los grandes libertadores de Suramérica, luchó por la gran patria de América libertando a Chile, Bolivia y Perú del imperio español.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn5" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES"><span style="font-size: x-small;"> Juan Rius Rivera fue uno de los puertorriqueños en participar activamente en la guerra de los mámbies para darle la independencia a Cuba. Perteneció al comité revolucionario cubano llegando a ser el segundo al mando de la revolución, y en algún momento se le mencionó como posible presidente de Cuba.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn6" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[6]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES"><span style="font-size: x-small;"> Tomado de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Baifo</i>, nº 5, pp. 14-19. Diciembre de 1991. Impreso de la Internet.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn7" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[7]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES"><span style="font-size: x-small;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Baifo</i>, nº 5.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn8" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[8]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES"><span style="font-size: x-small;"> Debe quedar claro que no estamos haciendo crítica únicamente al socialismo marxista, sino a toda la gama del socialismo, desde la socialdemocracia hasta el socialismo libertario y estatista.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn9" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[9]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES"><span style="font-size: x-small;"> Para el s. XIX, específicamente, la clases oprimida fue la obrera, en el s. XX y XXI las clases mas oprimidas han crecido y se han dividido por circunstancia nacionales e internacionales (los indígenas en América del Sur y Central, por ejemplo); todas estas divisiones y subdivisiones se dan por las mismas circunstancias socioeconómicas, pero con características sólo vinculantes a un lugar o grupo específico. Aunque podemos hablar de nuevas divisiones de clase, como lo es <i style="mso-bidi-font-style: normal;">por edad</i>: el sector juvenil<span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[9]</span></span></span></span> se siente oprimido y rechazado por una clase adulta, que tiene el control del poder, y no vela por su bienestar e integración en la sociedad-estado. Tenemos que tener en cuenta los recientes casos: los indignados en España, la huelga estudiantil de Chile, la huelga universitaria en Puerto Rico; como ejemplos donde el sector joven del mundo es marginado y llevado a plantearse la idea de que es una nueva división, es decir, una subdivisión de la clase oprimida por el poder económico político (sea capitalismo, neoliberal y hasta capitalismo de estado –el modelo chino—). <o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn10" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[10]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES"><span style="font-size: x-small;"> Este texto, titulado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Independentismo y Anarquismo</i>, es un resumen, hecho por el Grupo Ikaria, de otro texto titulado “Por la independencia total y la anarquía sin límites”, que, a su vez, es una síntesis en castellano del libro: “Anarquisme i alliberament nacional”.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn11" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[11]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES"><span style="font-size: x-small;"> <span class="footnotedChar">Bonanno, A. M. </span><span style="mso-font-kerning: 18.0pt;">Anarquismo y lucha de liberación nacional</span><o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn12" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[12]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES"><span style="font-size: x-small;"> I<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ndependentismo y Anarquismo.</i><o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn13" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[13]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES"><span style="font-size: x-small;"> Torres, José Elías ed. (2006). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Filiberto Ojedas Ríos: su propuesta, su visión</i>. Puerto Rico: Ediciones Callejón; p.143.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn14" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[14]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES"><span style="font-size: x-small;"> Estado Libre Asociado de Puerto Rico.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn15" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[15]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES"><span style="font-size: x-small;"> Este partido debe comprenderse como un partido colonizado, que trabaja para mantener el “status quo”, es decir, la colonia y sus estructuras socioeconómicas de estado. Bajo el mandato de Luis Muños Marin, fundador del partido PPD, se cometió la infamia de eliminar el ansia de libertad de la mente de los puertorriqueños. Se recurrió a llenar le los la barriga a los pobres y a hacerles creer que todo va hacia el progreso. Se repartieron tierras como si nunca hubiese sido de los puertorriqueños y se les hizo creer que con el trabajo que generaron las fabricas extranjeras el país saldría de la pobreza. Pero nunca se les dijo que el costo era permanecer como colonia y no intentar buscar la soberanía.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn16" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[16]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES"><span style="font-size: x-small;"> <span class="footnotedChar">Bonanno, A. M.</span><o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn17" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[17]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES"><span style="font-size: x-small;"> I<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ndependentismo y Anarquismo.</i><o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn18" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[18]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES"><span style="font-size: x-small;"> En el libro que el grupo catalán Ikaria resumió para la Internet, I<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ndependentismo y Anarquismo</i>, ponen en evidencia como muchos compañeros en vez de perseguir la libertad imponen un dogmatismo religioso cuando hablan de práctica libertaria: “Cuando hemos planteado asumir la liberación nacional desde una perspectiva anarquista, hemos desencadenado la furia doctrinal de los sacerdotes anarquistas. Si esto sirve para que salgan de su letargo devocional ya está bastante bien: un movimiento sólo avanza a partir de herejías. Establecer unas líneas rígidas que tiene que seguir una idea que quiere liquidar cualquier poder, significa incurrir en una grave contradicción, dado que establecer este rigidismo no es otra cosa que dictar unos límites, unas prohibiciones, un nuevo poder. Y cuando una idea empieza a parecerse a una religión, es que el movimiento que la encarna está en franca descomposición”.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn19" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[19]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES"><span style="font-size: x-small;"> Periódico obrero de tendencia anarcosindicalista para el s. XIX en Cuba.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn20" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftnref20" name="_ftn20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[20]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES"><span style="font-size: x-small;"> Casanovas Codina, Joan (¿). <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Movimiento Obrero y Lucha Anticolonial en Cuba después de la Abolición de la Esclavitud; p.28. Obtenido en el Internet.</span><o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn21" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftnref21" name="_ftn21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[21]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES"><span style="font-size: x-small;"> Casanovas Codina, Joan<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">; p.34. Esta frase es semejante a lo que Bakunin dijo a los amigos italianos: “</span>La gente sencilla de todos los países ama profundamente a su patria; pero éste es un amor natural y real”.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn22" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftnref22" name="_ftn22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[22]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES"><span style="font-size: x-small;"> Casanovas Codina, Joan<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">; p.34.</span><o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn23" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftnref23" name="_ftn23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[23]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES"><span style="font-size: x-small;"> Casanovas Codina, Joan<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">; p.39.</span><o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn24" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftnref24" name="_ftn24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[24]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES"><span style="font-size: x-small;"> “El programa anarquista en lo que respecta a la lucha de liberación nacional es, por tanto, claro: no debe dirigirse hacia la constitución de un “estadio intermedio” en la revolución social a través de la creación de nuevos estados nacionales. Los anarquistas rechazan participar en frentes de liberación nacional; participan en frentes de clase que no deben involucrarse en luchas de liberación nacional. La lucha debe dirigirse a establecer estructuras económicas, políticas y sociales en los territorios liberados, basado en la organización federalista o libertaria”; A. M. Bonanno en <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-font-kerning: 18.0pt;">Anarquismo y lucha de liberación nacional</span></i><span style="mso-font-kerning: 18.0pt;">. Hay que estar claro que cuando Bonanno nos habla de lucha nacional, se refiere a la luchar de independencia que los burgueses o estatistas buscan, pero para nosotros es muy comprensible que el anarquista Bonanno es muy conciente de la distinción entre patria natural de la patria política o estatal. </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn25" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6643413425484388852#_ftnref25" name="_ftn25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[25]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES"><span style="font-size: x-small;"> I<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ndependentismo y Anarquismo</i>.<o:p></o:p></span></span></div></div></div>LA ACCION LIBERTARIAhttp://www.blogger.com/profile/08376177293197684489noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6643413425484388852.post-59470995535194629822012-01-05T09:52:00.000-08:002012-01-05T09:52:40.678-08:00La Acción Libertaria les invita a la Conferencia Anual de la North American Anarchist Studies Network (N.A.A.S.N.) en el Ateneo Puertorriqueño de Viejo San Juan<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-NFGVNLBCYyA/TwXjWsarckI/AAAAAAAAAFw/cuAeh8hYIfc/s1600/naasnpr-promofinal-pequec3b1o.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-NFGVNLBCYyA/TwXjWsarckI/AAAAAAAAAFw/cuAeh8hYIfc/s320/naasnpr-promofinal-pequec3b1o.png" width="207" /></a></div><div align="center"></div><br />
Saludos, <br />
<br />
El próximo sábado 7 y domingo 8 de enero de 2011 se estará llevando a cabo la Tercera Conferencia Anual de la North American Anarchist Studies Network (N.A.A.S.N.) en el Ateneo Puertorriqueño de Viejo San Juan desde las 9:00am en ambos días. En la conferencia estarán participando ponentes diferentes centros académicos y activistas de diferentes partes de Puerto Rico, Brasil, Canadá, Estados Unidos, Suiza e Inglaterra. Además de los paneles con ponencias estaremos llevando a cabo diferentes actividades como talleres sobre "Pure Data" y agricultura junto a la presentación de los documentales "End:CIV" y "COINTELPRO: 101" en donde podrás compartir y debatir con sus directores y/o participantes. <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
Para más información puede contactarnos a través de nuestro correo electrónico colectivo:naasnpuertorico@gmail.com o entrando a nuestra página de web: <a href="http://www.naasnpr.org/">www.naasnpr.org</a> en donde podrá encontrar la lista de ponentes, los abstractos de las presentaciones junto al programa de la actividad.LA ACCION LIBERTARIAhttp://www.blogger.com/profile/08376177293197684489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6643413425484388852.post-33142832888143129502011-10-02T15:43:00.000-07:002011-10-02T15:43:00.555-07:00El Grito de Lares: un podio de Revolución Social<span lang="ES-PR"> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt 0.25in; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES;">"La libertad política sin igualdad económica es una pretensión, un fraude, una mentira; y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">los trabajadores no quieren mentiras</i>."</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt 0.25in; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES;">"<i style="mso-bidi-font-style: normal;">No soy verdaderamente libre</i> más que cuando todos los seres humanos que me rodean, hombres y mujeres, son igualmente libres."</span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt 0.25in; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES;">Mijail A. Bakunin</span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt 0.25in; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right;"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt 0.25in; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right;"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt 0.25in; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: center;"><span lang="ES-PR" style="color: black; font-size: 10pt;">"No quiero colonia, ni con España, ni con los Estados Unidos. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">¿Y qué les pasa a los puertorriqueños que no se rebelan?</i>"</span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: right;"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: right;"><span lang="ES-PR" style="color: black; font-size: 10pt;">Ramón Emeterio Betances</span><span lang="ES-PR" style="color: black;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-PR">No hay que ser un “gurú”, un “catedrático” o incluso un anarquista para saber que las cosas andan mal en este país. Esto es algo que vivimos a diario… </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-PR"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Vivimos presos en medio de una dictadura colonial y capitalista, en la cual para acceder a las cosas necesaria de la vida, se nos ha hecho creer que necesitamos del dinero para tenerlas. Mucho se ha estado diciendo de la economía, una de ellas es que “está mala”, pero ¿desde cuándo la economía capitalista está mala?, lo que nos hace pensar que realmente ella es así y no puede ser de otra forma. Sí, la economía en la que vivimos tiene como característica siempre estar en crisis. El capitalismo crea sus crisis y mantiene sus contradicciones, que sólo afectan a los trabajadores. Y es contra este sistema económico que debemos luchar y rebelarnos, éste que mantiene una economía miserable para el pobre trabajador. Que para mantenerse en pie fortalece, crea al Estado y ejerce en el país la opresión de la disidencia y aumenta la explotación laborar, haciendo leyes a favor del patrono y reduciendo el empleo para generar mayor por ciento de ganancia. La opresión y la explotación<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no son<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cosas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“naturales”, con<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>puede<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hacer<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nada,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sino<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tiene<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>unas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>causas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>podemos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>debemos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>comenzar a combatir de manera mucho más directa.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-PR"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El colectivo anarquista de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Acción Libertaria</i> puede obsequiarle, aconsejarles, con gusto algunos principios generales, algunas “municiones para disentir y luchar”, pero no puede liberar a nadie. Primero,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>porque tener cierta “conciencia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>política” no nos hace libres, mientras haya miles de esclavos en la ignorancia. Segundo, porque la liberación debe ser un proyecto, tanto individual como del colectivo. No nacemos libres, la libertad no se otorga ni se regala, la libertad es una conquista social. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-PR"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Para construir un verdadero Puerto Rico libre, nosotros como individuos debemos tener la iniciativa, debemos ser sujetos activos en este proyecto de liberación. Para trasformar la sociedad puertorriqueña debemos empezar cambiando nosotros mismos. La verdadera revolución (la que es social y no un mero cambio de representantes de un color por otros) necesita de nuestro compromiso. No podemos ser un peón de las organizaciones que dicen ser “revolucionarias”, no podemos ser meros seguidores de partidos electorales y “revolucionarios”. Eso supondría reproducir lo que intentamos destruir. La revolución social no es una cosa para héroes y pretendidos próceres. No se trata de que debamos salvar a los oprimidos y explotados. Sino que como oprimidos y explotados, debemos rebelarnos (en conjunto con las multitudes oprimidas) ante todos los sistemas de dominación (conocidos y por conocer, como lo son el capitalismo y el Estado). </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-PR"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>De lo que se trata, es de construir un nuevo Puerto Rico para todos. De encontrar y hacer valer el equilibrio entre individuo y sociedad, renunciando a toda institución artificiosa que pretenda controlar y legislar nuestras vidas. De construir una nueva sociedad puertorriqueña en donde se manifieste el respeto igualitario de todos en libertad. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">De negarnos tanto a gobernar como a ser gobernados. De negarnos tanto a oprimir, como a ser oprimidos.</i> </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-PR"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Hoy 23 de septiembre conmemoramos la insurrección del Grito de Lares; hoy más que nunca necesitamos emular aquellos gritos de insurrección, que inspiraron a los revolucionarios de ese 1868. Nuevamente reflexionamos sobre el proyecto de liberación nacional, con un tono explícitamente social revolucionario y más completo que antes. La independencia a la que aspiramos no es para los ricos y poderosos, no deseamos una independencia ficticia, en que lo único libre sea el Estado (libre<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hacer<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nosotros<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>le<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>venga<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en gana), sino todo lo contrario, a lo que aspiramos es a una independencia que destruya las clases sociales, que emancipe al trabajador honesto de la explotación y de las hipocresías de la clase política, que junto con los ricos empresarios del país, hunden al pueblo en la enajenación.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-PR"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Por lo tanto, debemos luchar por una independencia verdadera, donde<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no tengamos que ser más esclavos del<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>salario y del poder gubernamental. En donde la economía sea planificada de forma descentralizada y participativa, donde sean los propios trabajadores –los asociados— los que tengan el control de su destino socioeconómico. Donde<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>existan espacios y alternativas para combatir y superar la dictadura<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mercantil, que todo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lo arropa y lo convierte en mercancía (hasta a los propios seres humanos). En donde existan los espacios para combatir otros sistemas de dominación tales como: el machismo y la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>homofobia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-PR">¡Viva<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Puerto<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Rico<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Libre!</span></i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-PR"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dominación<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>colonial,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Estado, el Capitalismo,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Racismo,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del Machismo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Homofobia</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-PR" style="font-size: 11pt;">.</span></i></b></div></span>LA ACCION LIBERTARIAhttp://www.blogger.com/profile/08376177293197684489noreply@blogger.com34tag:blogger.com,1999:blog-6643413425484388852.post-60719308828287479632011-09-24T16:21:00.000-07:002011-09-24T16:23:02.687-07:00Discurso del FUJI (Frente Unido de Juventudes de Izquierda) del que ayudamos a redactar<style type="text/css">
<!--
@page { margin: 0.79in }
@page:first { size: 8.27in 11.69in; margin: 1in }
P { margin-bottom: 0.08in }
-->
</style> <br />
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0in; page-break-after: avoid;"><span style="font-family: Verdana,serif;"><span lang="es-ES">Discurso de conmemoración del 143 años del Grito de Lares (2011)</span></span></div><div align="RIGHT" style="margin-bottom: 0in; page-break-after: avoid;"><span style="font-family: Verdana,serif;"><span lang="es-ES">Frente Unido de Juventudes de Izquierdas</span></span></div><div align="RIGHT" style="margin-bottom: 0in; page-break-after: avoid;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; page-break-after: avoid;"><span style="font-family: Verdana,serif;"><span lang="es-ES"> Queremos agradecer al comité organizador, que nuevamente nos hayan dado la oportunidad de llevar un mensaje de libertad en este histórico día. Antes de continuar, queremos dejar claro que nos hacemos eco de la exigencia por la libertad de nuestros prisioneros políticos y los prisioneros políticos cubanos. Somos el Frente Unido de Juventudes de Izquierdas, compuesto de distintos grupos juveniles de izquierda del país: el colectivo anarquista La Acción Libertaria, Federación Universitaria Pro independencia (FUPI), El Frente Socialista, la Juventud 23 de septiembre (J-23) del Movimiento al Socialismo, La Juventud Hostosiana, La Juventud del Partido Independentista Puertorriqueño y La Nueva Escuela—en clara unidad—hemos trabajado unas palabras para la juventud puertorriqueña desde la voz de sí misma. </span></span> </div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; page-break-after: avoid;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; page-break-after: avoid;"><span style="font-family: Verdana,serif;"><span lang="es-ES"> Durante la gesta del Grito de Lares hubo una juventud revolucionaria que estuvo dispuesta a dar su vida, jóvenes como nosotros y nosotras, que hoy exigimos unidos en una sola voz la libertad de nuestro pueblo, tal como lo exigieron nuestros pares ese 23 septiembre de 1868. En aquel día se buscó el cambio indiscutible que todo país oprimido tiene como obligación, y hoy como juventud revolucionaria tenemos el mismo deber –tal vez más que antes—, de buscar el más profundo cambio de la sociedad puertorriqueña.</span></span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; page-break-after: avoid;"><span style="font-family: Verdana,serif;"><span lang="es-ES"> Nuestras luchas son diversas, desde el Gasoducto, a las luchas por el Karso, la problemática de la libertad de los prisioneros políticos, la expropiación de comunidades, el desempleo, la salud, y el discrímen, entre otras. No obstante, como jóvenes nuestra lucha más inmediata está en la educación, y entendemos la importancia de la educación como método libertador, de concienciación y de radicalización del pensamiento. Repudiamos la educación como negocio para enriquecer a unos pocos y como método para el enajenamiento de la población, o peor, que a lo que llaman educación se convierta en puro adiestramiento. Ambos ahora tienen como único fin explotar nuestro país como lo han venido haciendo por más de 500 años. ¡Sí, más de 500 años desde que la isla y sus pobladores fueron invadidos con dogmas religiosos y leyes hipócritas que sólo producen riquezas para otra nación! Entendemos que la educación es un derecho innegable para todo ser humano. Y como derecho tenemos el deber de usarla como vehículo revolucionario, con la cual cuestionar y solucionar los problemas nuestra sociedad. No obstante, ahora nos topamos con otra fase del neoliberalismo: la “educación del lucro’”. Esta artimaña capitalista, que es un arma de la alienación social, no sólo está atacando a la Universidad Pública, sino que ha puesto los ojos en las escuelas del país, su nuevo objetivo en la coacción social de nuestra isla. Buscan los gobernantes, los siervos del imperio del capital, hacer de las escuelas un lugar que atente contra el pensamiento crítico. Hacen de nuestros niños, niñas y jóvenes “buenos amigos del orden establecido” y “autómatas antisociales” que no dudarán del bienestar que les rodea.</span></span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; page-break-after: avoid;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; page-break-after: avoid;"><span style="font-family: Verdana,serif;"><span lang="es-ES"> Con el deterioro del sistema educativo y la imposición antidemocrática de las escuelas “charter”, lo que se busca es convertir a la educación juvenil en un negocio más. El objetivo político que se concentra en la propuesta de estas escuelas es hacer de nuestra juventud una gran masa, cada vez más dependiente del </span><span lang="es-ES"><b>orden</b></span><span lang="es-ES"> y de </span><span lang="es-ES"><b>las normas</b></span><span lang="es-ES"> del poder establecido, que la clase rica –el PPD y el PNP como sus representantes— crearon y crean, para así atentar contra el desarrollo nacional, soberano e internacional del pueblo puertorriqueño. Quieren que nuestros niños y niñas olviden su cultura, su idioma y la historia de lucha revolucionarias, las que se recogen en las páginas de nuestra atropellada historia. ¡Esa historia, esa idiosincrasia, que desde siempre han intentado borrar, como el que borra un dibujo en un papel! Quieren, tras leyes camufladas de progreso y con el control total del Estado colonial, eliminarla de los currículos de enseñanza. Esto lo que nos demuestra es que el enemigo no descansa, nunca se detiene, siempre nos ataca. ¡La violencia del Estado es más fuerte cada vez que detenemos la marcha de la revolución social! Si queremos un país diferente, una mejor sociedad puertorriqueña, tenemos que hacer de la educación nuestra la más valiosa arma revolucionaria. Y es por eso que la defensa de la educación pública debe ser uno de nuestros principales frentes de lucha.</span></span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; page-break-after: avoid;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; page-break-after: avoid;"><span style="font-family: Verdana,serif;"><span lang="es-ES"> Estos frentes de lucha de los que hoy hablamos, no se pueden asegurar, compañeros y compañeras, sin la necesaria tarea de la organización. Para nosotros y nosotras, que somos conscientes de que es una tarea titánica, sabemos que la organización es sinónimo de </span><span lang="es-ES"><b>unidad</b></span><span lang="es-ES">. Tenemos el deber en esta tarde, de dejar claro que la unidad no es la imposición de planes de trabajo, para obtener fines protagónicos. El vanguardismo no es el control de un grupúsculo, que sólo busca posicionarse en los medios. La unidad de la que hablamos es la construcción de proyectos en conjunto, en colaboración y asociación. Buscamos una unidad en donde la hermandad prospere y donde la sinceridad y humildad sean los valores que influyan en los pasos hacia la transformación social. </span></span> </div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; page-break-after: avoid;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; page-break-after: avoid;"><span style="font-family: Verdana,serif;"><span lang="es-ES"> Es tiempo que abandonemos los discursos sectarios que no nos llevan a nada, para adelantar la lucha de la liberación nacional y la emancipación social de nuestro país. Es, por consiguiente, que no podemos seguir dividiéndonos; no podemos mantener ese debilitamiento que muchos sectores llevan a cabo. Este frente unido aboga por la </span><span lang="es-ES"><b>unidad</b></span><span lang="es-ES"> de los distintos espacios revolucionarios del país; una unidad que reconozca a la juventud revolucionaria como igual y que incentive los diálogos horizontales. Todos y todas sabemos que para vencer la fuerza colonizadora del gobierno imperialista del “yanqui”, no podemos seguir estancando el progreso de la libertad, con las mismas reglas de los invasores. </span></span> </div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; page-break-after: avoid;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; page-break-after: avoid;"><span style="font-family: Verdana,serif;"><span lang="es-ES"> Las circunstancias histórico-sociales en que la juventud se ha desarrollado, le ha dado las herramientas necesarias para entender que sin lucha, ¡sea la que sea!, no es posible continuar viviendo en este país. Sin un cambio radical del sistema, de la sociedad, el país perderá todas la coyunturas que lo guiará hacia la libertad. Es común entre la juventud un sentimiento de rebeldía que como jóvenes libertarios no podemos dejar que se pierda o se detenga como reloj de cuerda. Tenemos que alentar a que toda la juventud encarrile esa rebeldía por el progreso libertario, que es ese ánimo revolucionario que hoy transpira por nuestros poros, anhela continuar la lucha por la independencia de Betances, de Ruiz Belvis, Mariana Bracetti, Hostos, Blanca Canales, Albizu, Lolita Lebrón, Corretjer, Julia de Burgos, Luisa Capetillo y Filiberto –a quien hoy recordamos—. </span></span> </div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; page-break-after: avoid;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; page-break-after: avoid;"><span style="font-family: Verdana,serif;"><span lang="es-ES"> Hoy, es evidente que el proyecto de país que el “yanqui” mantiene con sus juegos legales e hipócritas ayudas, fracasó estrepitosamente y atenta con llevarse lo mejor de nuestra tierra: la juventud. ¡Y lo decimos jovenes que sufren con la crisis del capital, con la crisis de la sociedad y la fatalista visión de la humanidad actual! </span></span> </div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; page-break-after: avoid;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; page-break-after: avoid;"><span style="font-family: Verdana,serif;"><span lang="es-ES"> Mas sin embargo, sin importar el escabroso camino, entendemos que debemos organizarnos, con objetivos específicos y de manera horizontal, en los municipios, en los barrios, en las calles, buscando soluciones autogestionarias a las necesidades de nuestro entorno inmediato y mediato. Exhortamos a los jóvenes y las jóvenes que estén aquí presentes, a que se unan en sus comunidades para golpear fuerte y finalmente a nuestro enemigo común, que es el gobierno de ELA, que es el servidor del gobierno imperialista de los Estados Unidos. Este gobierno nos engaña, nos roba y se mofa de nuestros ideales de prosperidad. </span></span> </div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; page-break-after: avoid;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; page-break-after: avoid;"><span style="font-family: Verdana,serif;"><span lang="es-ES"> Para organizarnos en nuestras comunidades, barrios, caseríos, escuelas y universidades podemos utilizar todas las herramientas que tenemos disponibles. Tenemos que ser capaces de transformar nuestro entorno sin depender necesariamente del gobierno. El único consejo es que se manejen las herramientas siempre en favor los fines revolucionarios, para el bienestar desinteresado de los sectores oprimidos. Comencemos a trabajar desde lo inmediato, desde el núcleo más cotidiano que tengamos. Joven escolar, comienza a organizar las luchas por las reivindicaciones de tu escuela, y luego, dirígete a reivindicar la educación libre y de calidad que hay en tu país. Sigue así, y veras que con ese entusiasmo podrás golpear cada ves más el sistema infame que tiene Puerto Rico. </span></span> </div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; page-break-after: avoid;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; page-break-after: avoid;"><span style="font-family: Verdana,serif;"><span lang="es-ES"> Por otro lado, tenemos que atacar el sistema con el contacto humano. Hagamos que se nos vea, hagamos que el pueblo hable de nosotros, no como fantasmas, sino como cuerpos reales que trabajan por el bien. Este gobierno es inhumano, salvaje y artificial. Tenemos que darnos al pueblo, tenemos que hacernos ver; que sepan que no jugamos el mismo juego de los gobiernos. Enseñémosle a los puertorriqueños que la juventud de izquierda realmente busca el bienestar de la humanidad y no el poder, el control de los hombres y mujeres que trabajan. Porque en eso consiste la política, en cada vez hacernos más humanos, más autosuficientes, más altruistas. ¡No podemos tener miedo! ¡Tenemos que ser persistentes, tenemos que ser hombres y mujeres libres! ¡Tenemos que atrevernos a tomar en nuestras manos el destino de nuestras vidas! Agitemos al país, porque el futuro es nuestro y depende de nosotros su libertad. Recuperemos el deseo revolucionario que gritaron los puertorriquños y puertorriqueñas en Lares: ¡Viva la Libertad! ¡Viva la Justicia! ¡Viva la Revolución, y que viva Puerto Rico libre!</span></span></div>LA ACCION LIBERTARIAhttp://www.blogger.com/profile/08376177293197684489noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6643413425484388852.post-85688462318350118212011-09-06T08:12:00.000-07:002011-09-06T08:12:30.677-07:00Sobre el anarquismo y la violencia El anarquismo, en general, surge de dos supuestos: todos los seres humanos son iguales y nacen libres, pero se crea divisiones basadas en, o buscando el privilegio. De aquí surgen las nacionalidades, las diferencias de clase, las diferencias raciales y otros tipos de discrimen ficticios. Con esto en mente, los anarquistas en general entonces vemos el origen de la moral en este reconocimiento natural de igualdad y libertad en todos los de nuestra especie y vemos la ley positiva, entiéndase la ley coercitiva del Estado, como injustificable y arbitraria.<br />
<br />
Ya esto sentado, hay que tener en cuenta las formas en que el modus operandi del Estado es violencia. El Estado, por ejemplo, unilateralmente exige a todos bajo su mando que lo apoye económicamente por medio de impuestos, muy astutamente llamadas “contribuciones” en nuestro país, so pena de cárcel. Se nos pide que legitimemos la perpetuación del mando-obediencia por medio del voto y de contratos enforzados por la ley del Estado, bajo cual se puede defender la extorsión, explotación y se viabiliza el mantener corporaciones inmorales sin permitir que a través del boicot se caigan por su peso. Ejemplo concreto pero cercano: en el actual estado de las cosas, no importa cuanto la gente proteste y hasta se interpongan a dicho proyecto, el famoso Paseo Caribe se construyó exactamente donde es un detrimento para el ambiente y la mayoría de los puertorriqueños. Sólo favorece a los empresarios que le sacarán provecho económico. En una sociedad sin Estado, no hubieran siquiera podido poner una piedra fuera de sitio si le molestara a cuanta gente como le molesta los atropeyos contra el ambiente y el pueblo puertorriqueño hoy dia. <br />
<br />
Por otro lado, la mayoría de nosotros en el Colectivo de Acción Libertaria sólo apoyamos la violencia como método de autodefensa.<br />
<br />
Esto por varias razones. Por un lado, el Estado se caracteriza por la coerción y varias formas de violencia; sólo el Estado es culpable de los impuestos, la expropiación, los encarcelamientos hasta por problemas supérfluos, la represión contra manifestantes y el individuo en general a mayor o menor escala, la censura y el discrimen institucionalizado. Sin embargo, el Estado no es más que una abstracción de a lo que se reduce todo: gente. Y, en esa mentalidad, le podemos cambiar el nombre a la violencia desde un punto de vista individual en ves de conceptual y nos encontramos con igual valores de violencia: robo, amenaza, violencia física, verbal y emocional, captura de rehenes, censura de diversas clases y en general odio discriminatorio en favor de la propia etnia, clase social, “nacionalidad” e incluso, para los de nosotros que apoyamos más específicamente la causa ambiental y de los animales, en favor de la propia especie.<br />
<br />
Por otro lado, el anarquismo se diferencia de otras visiones políticas de izquierda en que aunque en general se busca un mundo más justo por encima de simplemente más prospero para algunos pocos, el anarquismo en todas sus vertientes hace un énfasis y particular valorización sobre la libertad individual. Nosotros abogamos por una sociedad donde tú puedas ser tú y yo pueda ser yo sin que a ninguno de los dos lo obliguen a ser como el otro, y tanto el alcance como los límites dentro de una sociedad caerían dentro de estos parámetros. A esto, filosófico-éticamente hablando, se le ha llamado el principio del voluntarismo, y en términos resumidos consiste en lo siguiente: a cada ser humano se le respetará la libertad individual y su integridad física siempre y cuando respete la libertad individual e integridad física de sus semejantes. Parece simple, pero tiene implicaciones fuertes. La violación, el robo, agresión física, censura, intimidación, violencia emocional, la expropiación y el exilio (que no sea voluntario) están expresa y manifiestamente condenados ya desde este principio, y deja inválido moralmente la mera existencia del Estado. También, al no delimitar de manera tan cercana y específica a qué ser humano aplica, se sobre entiende que aplica a todos sin discrimen de gentilicio, etnia, género, sexualidad, etc. De una manera u otra, los anarquistas en general nos subscribimos a este principio, y en base a él nos oponemos a la existencia del Estado y todas sus formas de violencia.<br />
<br />
Sólo falta un tema por tocar en términos de la acción libertaria de los anarquistas y la violencia: de qué manera este principio justifica la violencia en autodefensa. Y es bastante claro. Si no se te respeta la libertad individual y/o integridad física propia o de cualquier grupo, se les contesta hasta lograr obtener o recuperar dicha libertad. ¿El Estado nos miente y esconde información? Aportemos a sacarle la información hasta por los poros y de todas las fuentes posibles. ¿Nos expropiaron la casa? Ocupemos un edificio abandonado, o construyamos en un terreno vacío.<br />
<br />
Hay varias formas de contrarrestar la violencia, grandes y pequeñas, en proporción con nuestras fuerzas y recursos. Lo primero y más importante es generar la mentalidad de reconocer los verdaderos y más fuertes derechos humanos, que radican en la igual-libertad-para-todxs, que es la mayor libertad a la que podemos aspirar. Es perfectamente plausible la revolución social, paso a paso, con la creación de consciencia y el recordarle al individuo del archipiélago su poder inherente político como individuo que tiene derecho a tener donde vivir, que comer y a que dedicarse, sin tener que recurrir a la violencia hacia individuos que son inocentes.<br />
<br />
Libertad e igualdad; es lo que buscamos y creemos, algo que el Estado no nos dará y nos ha negado a lo largo de la historia. El negarnos ambas cosas son actos de violencia, que al nosotros no resignarnos a ella da paso a que nos agredan físicamente, según su ley coercitiva y violenta. Obligar al pueblo a ofrecer su mano de obra con sólo perecer como alternativa a unos pocos para que ellos se enriquezcan es violencia y opresión.<br />
<br />
En Puerto Rico desde los comienzos del siglo XIX se le quito la libertad al obrero puertorriqueño, cuando en contra de la voluntad de los individuos del archipiélago se les impuso el régimen de la libreta, en donde toda persona de escasos recursos se les obligó a trabajar para un propietario de haciendas y hacer todas sus compras en dicha hacienda. Esto hizo que el puertorriqueño, que antes sólo trabajaba fuera de su casa para conseguir dinero para algo que necesitara, se le convirtiera en un proletario a tiempo completo y sin opción de sobrevivir autogestionado como lo hacia hasta finales del siglo XVIII cuando vivía de sus cosechas.<br />
<br />
Por tanto, entendemos que nuestra violencia debería ir por etapas. Primero autogestionar lo necesario, contrario a lo que el gobierno quiere, que es que trabajemos para un patrono que se enriquece a cuenta de uno. Luego usar nuestro ejemplo para ayudar a otros e incitar a más personas a la autogestión y de esta manera seguir violentando lo que el gobierno propone como que es disque mejor.<br />
<br />
La violencia física solo la deberíamos utilizar como forma de defensa personal contra el poder que nos ataque. No creemos en atacar primero como mejor estrategia porque no muchos entenderían la razón del ataque. Debemos ser pacientes y esperar el momento adecuado en el que el pueblo entienda y se una a la insurrección. De no hacerlo con el favor del pueblo, estaríamos exponiéndonos a la crítica, la mala interpretación del por qué se hizo y nos echaríamos al pueblo en contra.<br />
<br />
Es por eso que proponemos primero una violencia educativa, acompañada de ejemplos de puertorriqueños en Puerto Rico—porque el lema del pueblo es “aquí no se puede”—y así demostrar que aquí sí se puede, y que contra toda autoridad seguiremos violentando cualquier imposición que ellos decidan en contra de nuestra libertad.LA ACCION LIBERTARIAhttp://www.blogger.com/profile/08376177293197684489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6643413425484388852.post-24019268488753368262011-08-29T17:44:00.000-07:002011-08-29T17:44:53.254-07:00La 3ra conferencia anual de la Red de Estudios Anarquistas de Norte América (North American Anarchist Studies Network) se llevará a cabo el próximo 7 y 8 de enero de 2012 en el Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe en Viejo San Juan.CALL FOR PAPERS!!!<br />
North American Anarchist Studies Network Conference<br />
San Juan, Puerto Rico - January 07-08, 2012 <br />
Deadline for Proposals: November 15, 2011<br />
<br />
The North American Anarchist Studies Network is currently seeking participants for our third annual conference to be held at the Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe in San Juan, Puerto Rico. We invite those engaged in intellectual work within existing institutions, such as universities, but also those engaged in the production of knowledge beyond institutional walls to share their ongoing work. From the library stacks to the streets, we encourage all those interested in the study of anarchism to submit a proposal. Far more than an academic conference we wish to create spaces in which there’s a friendly dialogue regarding topics that might help us expand the knowledge of the theory of anarchism and how to construct a better and equal society.<br />
<br />
In keeping with the open and fluid spirit of anarchism, we will not be calling for any specific topics of discussion, but rather are encouraging participants to present on a broad and diverse number of themes- from the historical to the contemporary to the utopian.<br />
It is our sincere hope that this conference will, to the greatest extent possible, accurately represent the diversity of the North American and International anarchist politics and thought; to that end, we encourage submission(s) in English, French, Spanish, Portuguese and in any other language or on any other topic you feel relevant to this experience and this community.<br />
<br />
Send your proposal, including a short abstract, a working title and three keywords that describe your project to the Puerto Rico NAASN crew at: <a href="mailto:naasnpuertorico@gmail.com">naasnpuertorico@gmail.com</a> For more information on the North America Anarchist Studies Network check out our website at <a href="http://www.naasn.org/">http://www.naasn.org/</a>.<br />
We look forward to hearing from you, organizing with you and, of course, learning from you!<br />
<br />
-Please Distribute Widely-<br />
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________<br />
<br />
LLAMADO PARA PONENCIAS<br />
Conferencia de la Red de Estudios Anarquistas de América del Norte<br />
San Juan, Puerto Rico – 7 y 8 de enero de 2012 <br />
Fecha límite para las propuestas: 15 de noviembre de 2011<br />
<br />
La Red de Estudios Anarquistas de América del Norte (North American Anarchist Studies Network) está actualmente buscando participantes para nuestra tercera conferencia anual la cual tendrá lugar en el Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe en San Juan, Puerto Rico. Invitamos a todas las personas envueltas en trabajo intelectual dentro de las instituciones existentes, como el caso de las universidades, pero también a los que están comprometidos con la producción de conocimiento fuera de las aulas académicas para que compartan su trabajo. Fomentamos la participación de todos los interesados en el estudio del anarquismo a someter una propuesta. Más allá de una conferencia académica pretendemos crear un dialogo amistoso en donde se puedan discutir temas que nos ayuden a expandir el conocimiento del anarquismo y cómo crear una sociedad más equitativa.<br />
<br />
Para mantener la fluidez y la libertad que promueve el espíritu del anarquismo, no estamos llamando a tópicos específicos de discusión sino que estamos fomentando a los participantes a presentar una gama muy diversa de temas que vayan desde lo histórico hasta lo contemporáneo hasta lo utópico.<br />
<br />
Es nuestra esperanza más sincera que esta conferencia pueda, hasta la medida que sea posible, representar la diversidad del pensamiento y la política anarquista dentro de América del Norte y el ámbito internacional; es por esto que fomentamos la sumisiones en español, inglés, francés, portugués y cualquier otro idioma o tema relevante a ésta experiencia y comunidad.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-DYTvQXWc7m0/Tlww3kN9cxI/AAAAAAAAAFc/syPrhaRyYf0/s1600/flyer.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="206" qaa="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-DYTvQXWc7m0/Tlww3kN9cxI/AAAAAAAAAFc/syPrhaRyYf0/s320/flyer.png" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;"><br />
Envía un abstracto corto junto a tu propuesta incluyendo un título en proceso y tres palabras claves que describan tu proyecto al comité del NAASN en Puerto Rico: <a href="mailto:naasnpuertorico@gmail.com">naasnpuertorico@gmail.com</a><br />
- Por favor distribuir ampliamente -<br />
<a href="http://www.naasn.org/">http://www.naasn.org/</a></div>LA ACCION LIBERTARIAhttp://www.blogger.com/profile/08376177293197684489noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6643413425484388852.post-31349440533176055452011-06-26T16:29:00.000-07:002011-06-26T16:37:47.220-07:00¡La Propiedad es un Robo! y su particular forma la propiedad intelectual es una completa insensatez<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-rnjhQoMKiYY/TgfApXmefLI/AAAAAAAAAFY/SucDpx2Zu4E/s1600/190px-Rudolf_Rocker.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" i$="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-rnjhQoMKiYY/TgfApXmefLI/AAAAAAAAAFY/SucDpx2Zu4E/s1600/190px-Rudolf_Rocker.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: center;"><strong><span style="font-size: large;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold;">El<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Colectivo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><personname productid="La Acción Libertaria" w:st="on">La<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Acci<span style="font-family: "DejaVu Sans"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ó</span>n<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Libertaria</personname><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>promueve<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>difusi</span><span lang="ES" style="font-family: "DejaVu Sans"; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold;">ó</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold;">n <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>libre<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="ES" style="font-family: "DejaVu Sans"; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold;">¡</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold;">TODAS!<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>las<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>obras<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Rudolf<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Rocker,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">legado<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>todos <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>luchamos <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>contra <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>explotación <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>capitalista <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la represión <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>estatal <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pos <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>un <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mundo <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>libertad, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>justicias <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>social <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>económica</span></span></strong></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: center;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://www.portaloaca.com/historia/biografias/567-biografia-de-rudolf-rocker-el-anarquista-sin-adjetivos.html">Biografia de Rudolf Rocker</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><br />
<br />
<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><strong><u>Algunas Obras de Rudolf Rocker en formato pdf:</u></strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><br />
<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0Bw4kGO7N8tOJYzRlOGU3NGYtOTUxNi00NTFiLWI2MjAtNjg4OWZlYTFlYjBi&hl=en_US">Mas sobre marxismo y anarquismo</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><br />
<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><a href="https://docs.google.com/fileview?id=0BxuxIggEC8BQOTZjZDY1MDctODMzZi00MmJiLTg0MGYtMDZiMzhkNjUwZDUz&hl=en"><span style="color: #444444;">Anarcosindicalismo (teoría y práctica)</span></a> </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><br />
<br />
<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0B-xzKdpgY7ZYOWEzNDVlZTUtMjM2My00NGYwLWI1OTgtMTM4MjkxZWMxZTM0&hl=es"><span style="color: #444444;">Nacionalismo y cultura (Libro 1)</span></a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: left;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: left;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0B-xzKdpgY7ZYNTE2MDcwZGEtYzkyZS00ZmI5LWEzOGEtOWM3OTJmNjJmYTY3&hl=es"><span style="color: #444444;">Nacionalismo y cultura (Libro 2)</span></a><br />
<strong> </strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: left;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: left;"><br />
</div><span id="goog_1866408592"></span><span id="goog_1866408590"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Resoluci</span></b><b><span lang="ES" style="font-family: "DejaVu Sans"; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ó</span></b><b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">n sobre los derechos legales de la obra de Rudolf Rocker</span></b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: large; mso-ansi-language: ES; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">El historiador e intelectual Heiner M. Becker de Nordwalde ha interpuesto recientemente una demanda a través de la fiscalía del Estado en contra de la publicación en internet de una obra del famoso anarcosindicalista Rudolf Rocker (1873-1958). </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: large; mso-ansi-language: ES; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">Heiner M. Becker fue colaborador de varias publicaciones anarquistas en Gran Bretaña y Francia, y aportaba material anarquista al IISG de Amsterdam. De esta manera, se hizo amigo de Fermin Rocker, hijo de Rudolf. Antes de su muerte en 2004, Fermin cedió a Heiner todos los derechos de la obra de su padre. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: large; mso-ansi-language: ES; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">Rudolf Rocker es uno de los protagonistas más famosos de la historia del anarcosindicalismo. Fue secretario de <personname productid="la Asociación Internacional" w:st="on">la Asociación Internacional</personname> de los Trabajadores (AIT) y de <personname productid="la Unión" w:st="on">la Unión</personname> de Trabajadores Libres de Alemania (FAUD), en cuya tradición histórica se encuadra <personname productid="la FAU. Como" w:st="on">la FAU. Como</personname> militante anarcosindicalista publicó numerosos artículos, folletos y otros textos para este potente movimiento sindical de base, entre los que se incluyen textos como “Principios del Sindicalismo Revolucionario”, “Anarquismo y Sindicalismo” y “Anarcosindicalismo”.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: large; mso-ansi-language: ES; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">Los trabajos de Rocker han sido traducidos y difundidos en multitud de idiomas desde hace años. Es parte de la base sólida de un movimiento global que lucha en pos de la emancipación económica y política para acabar con el yugo del Capital y el Estado. Nadie se hubiera atrevido nunca a reclamar los derechos de los textos propagandísticos de Rocker, ni durante su vida ni tras su muerte. El hecho de sólo pensarlo, habría generado estupefacción e incomprensión.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: large; mso-ansi-language: ES; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">Heiner M. Becker se ha beneficiado económicamente de los intentos del movimiento anarcosindicalista de difundir la obra de Rocker. Para la publicación del trabajo principal de Rocker, “Nacionalismo y Cultura”, un antiguo afiliado de <personname productid="la FAU" w:st="on">la FAU</personname> le prestó 20 mil marcos alemanes (unos 10 mil euros actuales). Otros afiliados de <personname productid="la FAU" w:st="on">la FAU</personname> le dieron apoyo técnico para publicar una serie de títulos a través de su editorial, Thélème, la cual no ha publicado nada desde hace muchos años.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: large; mso-ansi-language: ES; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">Heiner tiene muchas cosas que agradecer al movimiento anarcosindicalista. En lugar de eso, ha reembolsado el crédito justo ahora, sin los intereses correspondientes, después de 15 años y tras varias cartas de reclamación de cantidad. Sin embargo, hay algo que supera esto con creces: el apoyo prestado por <personname productid="la FAU" w:st="on">la FAU</personname> lo agracede reclamando los derechos de propiedad de la obra de Rocker e incluso movilizando a la policía y tribunales para proteger dichos derechos. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: large; mso-ansi-language: ES; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">En este sentido, el Congreso de <personname productid="la FAU" w:st="on">la FAU</personname> afirma, sin lugar a dudas, al igual que nuestras secciones hermanas en <personname productid="la AIT" w:st="on">la AIT</personname> y otras organizaciones, que las obras de Rocker son un legado de todos los que luchamos contra la explotación capitalista y la represión estatal en pos de un mundo de libertad, y de justicias social y económica. Exigimos a Heiner M. Becker que asuma su responsabilidad y renuncie a los derechos de propiedad burgueses sobre los trabajos de Rudolf Rocker y Milly Wittkop-Rocker, y los publique bajo licencia Creative Commons. Exigimos también que cesen inmediatamente las acciones judiciales en proceso.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: large; mso-ansi-language: ES; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">Acuerdo unánime del Congreso anual de <personname productid="la FAU" w:st="on">la FAU</personname> y los delegados invitados de FAU-Berna (Suiza)</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-size: large; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">Dörverden, 12 de junio de 2011</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"></div>LA ACCION LIBERTARIAhttp://www.blogger.com/profile/08376177293197684489noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6643413425484388852.post-46486817172716966762011-05-19T06:54:00.000-07:002011-05-19T06:54:52.737-07:00A La Comunidad LGTTB<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">El colectivo de La Acción Libertaria se solidariza con la lucha por la libertad e igualdad de derechos de los compañeros y compañeras de la comunidad LGTTB lleva a cabo. Para nosotros, los anarquistas, la libertad es el valor más importante de cada individuo. Por tanto, la orientación sexual que cualquier individuo tome es un reflejo activo de la libertad. Pero, más aún, una sociedad como la nuestra que reconoce que esta toma de acción, es decir, que cada individuo defina su carácter, su personalidad y su sexualidad, es participe de la transformación hacia una nueva sociedad libre, cambiando así su concepción tradicional de sociedad. Ya no será más una sociedad enajenada, que está llena de prejuicios morales y políticos. Ya no será más una sociedad donde existan instituciones como la Iglesia, que sólo busca moldear, para su beneficio, a los ciudadanos; prohibiendo y obligando a hombres y mujeres a actuar como ella quiere. La Iglesia dogmatiza a la gente para que crean en supersticiones, les hace creer que es ella la que sólo sabe como debe comportarse y que es ella la que sabe que es lo bueno y lo malo, lo correcto y lo incorrecto. Haciendo de la gente unos borregos ignorantes que sólo tienen que seguir las directrices de ella. Por consiguiente, si somos capaces de rechazar las ideas morales y políticas que la Iglesia inculca, (y nos estamos refiriendo a las iglesias fundamentalistas como lo es la Católica, la Evangélica y Pentecostal, que están desde años largos interviniendo en la política pública de nuestro pueblo) seremos capaces de transformar nuestra sociedad en una donde la Libertad y la Igualdad sea el único principio moral que guía nuestros actos y pensamientos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Por otro lado, nos topamos con el Estado, que es el aliado de la Iglesia, creando leyes que prohíban la libertad de ser como uno desea. El gobierno de Luis Fortuño, Rivera Schatz, Rodríguez Emma y Jenifer González es uno que busca denegar los derechos de cualquier ciudadano que se defina como homosexual, lesbiana, bisexual, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>transexual y todas las tendencias que se quiera ser. El Estado es esa institución que debe ser destruida, porque no presta ninguna ayuda en la transformación social que nos guía a la autentica libertad. Es por eso, que nosotros los anarquista llevamos luchando largos años por la destrucción del Estado, porque él sólo funciona como la herramienta de los poderosos que quieren reinar y dictar la forma en como se relaciona y vive un pueblo. Es por medio del Estado que la iglesia y los ricos perpetúan sus normas e intereses. Aunque para muchos, el Gobierno ha cedido y garantizados algunos derechos, sepa que no fue el gobierno, sino la lucha ardua que el pueblo a llevado lo que ha garantizado tales derecho. Y muchas veces los derechos que se han dado son simples migajas. Los supuestos logros que la comunidad LGTTB no son más que migajas por parte de los gobiernos. El derecho a casarse y las legislaciones para impedir el discrimen por orientación sexual no son comparables con la mala propaganda que tanto el Estado como la Iglesia han llevado a cabo con respecto a la libertad de un individuo para vivir su orientación sexual. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>En la actualidad es el pueblo y no el Estado quien ha dado la libertad a que los hombres y mujeres puedan sentirse libres de ser homosexuales. Por el contrario, el Estado viciado por la concepción de la Iglesia, siempre ha impedido que la libertad sexual sea concebida como parte del vivir cotidiano, ha buscado legislar cada vez más leyes que prohíba los matrimonios y los derechos que ayudan a esta comunidad. Es por ello, que como anarquistas estaremos siempre del lado de todas los hombres y mujeres que buscan expandir la libertad, tanto en lo sexual como en lo político y social. Estaremos al lado de la comunidad LGTTB siempre y cuando se rebelen contra las instituciones que hoy, ayer y siempre oprimen los actos de libertad. Para que la revolución social crezca cada vez más, tenemos que considerar que la lucha por la libertad sexual es parte importante de la transformación de la sociedad. Si luchamos por una sociedad verdaderamente libre, tenemos que luchar porque no haya más discrímenes por orientación sexual, que no haya más asesinatos por odio fundamentalista a los homosexuales y que no exista en la sociedad la idea de que ser gay, lesbiana, travesti, transexual, etc. es una enfermedad mental.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Aún más, los anarquistas lucharán arduamente por educar a todos los que puedan en lo errado de odiar a un ser humano por ser distinto. Lucharemos por eliminar de la mentalidad puertorriqueña todo odio, mofa o discrimen que se tenga por personas con una orientación sexual distinta. Les exhortamos a cada puertorriqueño que condene las intromisiones de los fundamentalistas religiosos en el gobierno. Que rechace toda ley que impida a la libertad de un sector de la isla y que condene abiertamente al gobierno por intentar discriminar y desinteresarse por los problemas de un sector de la población. Rechacemos tajantemente la dogmatización fundamentalista que los religiosos intentan llevar a cabo junto al gobierno de Luis Fortuño, para prohibir que la comunidad LGTTB pueda disfrutar de los derechos que se merece por ser ciudadano de esta isla. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Aunque, el anarquismo sabe que la libertad sólo se logrará con la revolución social y la destrucción de las instituciones estatales y religiosas, apoyaremos a nuestros compañeros en su lucha legalista por reivindicar todos sus derechos. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aunque, y es un deber, exhórtales a romper con la necesidad de insertarse en el “status quo” y a pedir reconocimiento por parte del gobierno. Les exhortamos a transformar la sociedad por medio de una revolución. Una revolución social y sexual que traiga una verdadera sociedad libre de prejuicios morales y políticos. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La Acción Libertaria prestará la ayuda a todos los grupos que busquen la libertad, ya que la consigna es libertad, revolución y transformación social para todos y todas. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">¡Salud y Anarquía! <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: center; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: center; text-indent: 0.5in;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">El discrimen, la homofobia, la agresión por orientación sexual son formas de opresión, mientras haya un oprimido no habrá libertad.</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: center; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: center; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-PeVlgQ4flO8/TdUhE7lqxAI/AAAAAAAAAFU/GdjgGpZN5Xo/s1600/tumblr_lhuxrmENEC1qft3neo1_500.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" j8="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-PeVlgQ4flO8/TdUhE7lqxAI/AAAAAAAAAFU/GdjgGpZN5Xo/s320/tumblr_lhuxrmENEC1qft3neo1_500.jpg" width="320" /></a></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: center; text-indent: 0.5in;"><br />
</div>LA ACCION LIBERTARIAhttp://www.blogger.com/profile/08376177293197684489noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6643413425484388852.post-19560292125138028582011-03-31T09:01:00.000-07:002011-04-05T20:54:05.070-07:00Palabras para una reunión amplia<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: right;"><span style="font-size: large;">Domingo 27 de marzo de 2011</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: right;"><span style="font-size: large;">Primera reunión amplia</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: right;"><span style="font-size: large;">La Acción Libertaria</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: right;"><span style="font-size: large;">Disertación por Damián Hernández Marrero</span></div><div style="text-align: right;"><br />
</div><div style="text-align: right;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-uqsUsmWMzy0/TZSlItjVW4I/AAAAAAAAAEM/2cx4qaRgMvk/s1600/69406_133704876678626_100001173442339_159275_2861808_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="192" src="http://2.bp.blogspot.com/-uqsUsmWMzy0/TZSlItjVW4I/AAAAAAAAAEM/2cx4qaRgMvk/s320/69406_133704876678626_100001173442339_159275_2861808_n.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: left;"><br />
</div><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Queremos darles la bienvenida a la primera reunión amplia del colectivo <b>La Acción Libertaria</b>, esta reunión pretende presentarnos de forma amplia a todos los compañeros anarquista de la isla, y a los compañeros de otras organizaciones y no organizados, que se han molestado en asistir a esta reunión. También, los motivos de la reunión es hacer un intento de hablar sobre el anarquismo y la situación puertorriqueña, aunque nunca nos hemos dado lo idea de reclutar creemos que hoy sería una muy buena oportunidad de hacerles el acercamiento a los compañeros que les interese organizarse en un colectivo de acción que tiene como principio al anarquismo. Lo primero que haremos es mostrarles, en forma discursiva, que es para nosotros el anarquismo y que proponemos con ello.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">El anarquismo, más que una ideología, es una filosofía política y una forma de vida; un anhelo por la libertad que ilumina a los seres humanos a recuperar su característica existencial y natural de entes libres. El anarquismo es la alternativa socialista que lucha por la abolición de “la opresión del hombre por el hombre” en todo su sentido, destruyendo el poder establecido de una sociedad desnaturalizada, que es, en nuestra actualidad, la aberrante evolución del sistema capitalista burgués. Por otro lado, el anarquismo tiene como punto de partida el desarrollo del ser humano, tanto del individuo como del colectivo. La libertad que anhelan los anarquistas es obra del colectivo humano, es un humanismo integral de verdadero corte racionalista, que pretende desarrollar todas las aptitudes intelectuales y sociales (los aspectos éticos y morales, y las relaciones individuales) de los hombres y las mujeres, para que puedan recuperar las manifestaciones naturales de la libertad y con ella poder dar con la sociedad sin clases, donde todos son iguales en derecho y no se explota el trabajo para el lucro de unos cuantos, sino que el trabajo se transforma en la forma mutua de aportar de cada individuo para el bienestar de todos por igual. </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Para que la visión de una sociedad libertaria sea una realidad, hay que tener cuenta que para el anarquismo el Estado (es decir el Estado moderno, consolidado por las clase burguesa, que con su ideología, la capitalista, solidificaron una estructura vertical que sólo permitiera a los miembros de la clase alta o a los miembros de un partido gobernar, y así lucrarse usando las leyes y el poder militar o policial) fue y continúa siendo el principal instrumento que permite que permanezca la desigualdad y la explotación de la mayoría de los seres humanos por un grupo minoritario que tiene el poder político e industrial. Mientras haya Estado habrá el principio de mando-obediencia, esto sin importar qué tipo de Estado sea: Estado fascista, monárquico, democrático, socialista, comunista, teocrático, etc. La meta constante de los anarquistas es implantar la Anarquía, que es la sociedad sin Estado o autoridad política; donde cada nación, comuna, pueblo o comarca, pueda organizarse libremente de forma horizontal para que se lleve a cabo la verdadera democracia participativa, donde las fronteras nacionales se esfumen y la economía se vea como un instrumento del sostenimiento de las necesidades de la humanidad y no más como aquel que busca el lucro y no le importa el bien común. Y es por esto que todos los hombres y mujeres que abrazan el ideal libertario se convierten en internacionalistas, ya que para ellos el mundo se trasforma en una sola patria, que necesita rebelarse contra el opresor de la libertad, una patria que busca apoyarse mutuamente para llevar a cabo un nuevo sistema económico y social, en el que no existan más explotadores y explotados. </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">El objetivo principal de la lucha política del anarquismo es la destrucción del Estado o todas las estructuras de dominación o control de la mayoría, ya que tales gobiernos y estructuras no permiten que la libertad de los individuos florezca y se manifieste en la sociedad. Es sólo cuando no hay Estado que el orden se manifiesta como perfección—tal como lo dijo Eliseo Reclus—ya que cuando no hay una herramienta coercitiva la libertad y la vida en colectivo toman su forma natural y originaria. Es por ello que los anarquistas presentan una organización horizontal, que elimina la desigualdad, los privilegios y las clases. Esta organización es el Comunismo Libertario, que se basa en la libre asociación de los hombres y mujeres. Éste utiliza la estructura de federalismo libertario como forma de unión libre de pueblos, comunas o países, que apoyándose mutuamente van cambiando las formas económicas y sociales de la vieja sociedad. La nueva sociedad, que es equitativa tanto en lo económico como en lo social, presenta la ideas más puras del socialismo: la abolición de la propiedad privada, la abolición de la clases sociales, la distribución de la riqueza, la igualdad de derechos entre los sexos, la equidad entre los géneros, la colectivización de los medios de producción (entiéndase toda herramienta que ayude a la producción de aquello que sufrague las necesidades humanas, al igual que las ciencias, las humanidades, las ingenierías, etc.; por mencionar las más generales), la liberación de la tierra y las fábricas del control de los capitalistas y la destrucción de toda forma de autoridad política. </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">El anarquismo es la idea teórica que organiza, sistematiza, representa y justifica la lucha, y los métodos de lucha, por los que se llega a la anarquía. En la anarquía no se encuentra el desorden, sino el orden de la libertad, una que no necesita de artificios que le controle y mucho menos que la difame. Es por eso que el anarquismo no será jamás reducido a una sola doctrina ni método para llegar a la anarquía, no tendrá nunca un solo centro, dogma o método de acción; será, por el contrario, siempre múltiple y diverso. Por lo tanto, el anarquismo, que busca la libertad y la destrucción de las estructuras que la restringen (ej. El Estado y la Iglesia), crea prácticas radicales que por medio de la acción logren romper con la histórica idea de que hay quienes mandan y quienes obedezcan. Además, el anarquismo no es una ideología que percibe a la libertad como un fin, sino como una continuidad permanente. Tal como lo expresó Malatesta: “No se trata de hacer la anarquía hoy, mañana o en diez siglos, sino de avanzar hacia la anarquía hoy, mañana, siempre”. Es por esto que podemos decir que el anarquismo es la idea que busca de forma permanente que tanto el individuo como el colectivo sea libre de toda forma que lo restrinja de la libertad. </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><i>“Rechazamos toda legislación, toda autoridad, todo intento de privilegios, de títulos y poder, todo influjo oficial y legal, aun cuando haya de ser establecido por medio de sufragio universal. Y lo rechazamos por estar convencidos de que tales cosas no pueden menos de redundar en provecho de una minoría dominante de explotadores y en prejuicio de una mayoría de esclavizados”. </i></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><i>“Para escapar a su miserable suerte, el pueblo tiene tres caminos: dos imaginarios y uno real. Los dos primeros son el bar y la Iglesia; el tercero es la Revolución Social”.</i></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><i>Míjail A. Bakunin</i></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Por otro lado, el colectivo de La Acción Libertaria es un grupo que persigue la anarquía y, más aun, pretende llevarla a toda la isla. Como organización nos proponemos comenzar y hasta culminar las fases de la revolución social, y participar en toda la transformación emancipadora de la sociedad puertorriqueña hasta que se convierta en una sociedad realmente libre. Nuestro deber es la divulgación del ideal anarquista como una nueva alternativa revolucionaria, que permita la transformación social, y junto al pueblo rebelarnos contra toda injusticia y estructura de poder: el Estado, el colonialismo y el capitalismo.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Es por ello que como anarquistas puertorriqueños, tenemos que visualizar cómo la anarquía puede difundirse en un país que ha sido alejado de la idea de su independencia, es decir, que se le ha privado, a fuerza de la mas brutal dictadura que se le puede imponer a los seres humanos del siglo XXI: El Estado-Libre-Asociado. Un gobierno que formula como necesidad la enajenación de su pueblo a base de una educación mediocre y mercantil, un mantengo, que ha privado a los hombres y mujeres del valor de trabajo, y, por ultimo, y mucho peor, a fuerza de engaños publicitarios y dogmáticos, la desaparición total de la libertad y la solidaridad con prójimo. Un gobierno, y hay que decirlo cada vez mas, para que provoque asco, un gobierno colonial, que lleva siglos de esclavización, que lleva siglos de un control político y social por parte de las formas estatales mas crueles de la historia humana: la monarquía española, donde dominaba nos sólo un rey, sino la dictadura mas cruel de todas: la Iglesia Católica; y la dictatura de un imperio militar capitalista: Los Estados Unidos de Norte America. Un gobierno que reclama como principio fundamental en su constitución la libertar y la igualdad de los seres humanos, nos gobierna como si fuéramos una finca que le da algunos dividendos. Esto es sólo un poco de lo que Puerto Rico ha y está sufriendo. Sólo es nombrarles la realidad en la que vivimos. Y es por esto, por lo que queremos llevar la anarquía a toda la isla. Y es por esto, que tenemos que crecer, no sólo en números, sino también fortalecer y agrandar nuestro compromiso con el Ideal Libertario y con la tarea de educar a los jóvenes y viejos puertorriqueños, para que con su propia razón se convenzan que la anarquía es la forma por la cual el ser humano podrá vivir libre y feliz. </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Los principios que el colectivo de La Acción Libertaria (A.L) lleva a cabo, se toman de las teorías fundamentales del anarquismo. Nuestro mayor objetivo es la destrucción del Estado y de toda estructura que mantenga la explotación de los menos aventajados, la división de clases, la insistencia por la permanencia de la autoridad (mando-obediencia) y la desigualdad económica y social. Y como puertorriqueños, y como anarquistas, tenemos que saber que donde no ha habido nunca libertad, tanto nacional como social, nos encontraremos con un terreno yermo, con un mentalidad llena de miedos, con unas etapas difíciles de saltar; y es por esto que debemos preguntarnos. ¿Para lograr la anarquía en Puerto Rico tenemos que llevar acabo una revolución nacional o, más bien, bajo las ideas de la revolución social se provocará que los puertorriqueños se rebelen de su yugo y comiencen la transformación social desde el momento que se levanta el grito de insurrección? </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Es muy probable que mis palabras hoy suenen muy distintas, pero creo que amerita que nos planteemos la anarquía y nuestra realidad puertorriqueña, ya que hoy por primera vez desde que se creo el colectivo, hace unos meses largos, que no se había tenido una reunión de estas características. No sólo se esta hablando a compañeros anarquistas, sino que tenemos compañeros de otras organizaciones e ideologías que vinieron a escucharnos. Por ello, he querido hablar un poco, para problematizar, sobre algo que nos rodea a todos en común. El socialismo, el independentismo y el anarquismo tarde o temprano se van a enfrentar a la Nación, y vamos a tener que tomar una postura para que nuestros fines no se queden desplazados de la transformación social que se lleve o llevemos a cabo. </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Por ello, nosotros el colectivo anarquista La Acción Libertaria pretendemos hacer público la alternativa del Comunismo Libertario como una nueva estructura de organización económico y social, en la cual se destacan la libertad individual y colectiva de los seres humanos, la verdadera democracia participativa, la distribución de las riquezas de forma equitativa y una estructura federativa de autogestión y de horizontalidad, que de pie a que todas las decisiones sean tomadas por la población y no por un cuerpo minoritario que busca la jerarquización del poder. Esta es la alternativa que presentamos como un nuevo sistema social para Puerto Rico, con la esperanza de que el ejemplo del Puerto Rico Libertario se multiplique en el mundo y podamos decir que hay realmente un Mundo Nuevo y no sólo un sueño. </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: large;">Salud y Revolución Social para todos y todas</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: large;">¡Viva la Anarquía y Viva la Libertad!</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: large;">____________________________________________________________________________________</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Por lo tanto, se pretende llevar a cabo ciertas actividades como: </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">• Charlas, cine-foros, teatro, talleres educativos, música, etc. sobre qué es el Anarquismo y las estructuras de la nueva sociedad. </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">• Acciones demostrativas de repudio al sistema estatal y capitalista y de cada injusticia que se presente en el país. </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">• Trabajo de formación y concientización de las comunidades del país, para que lleven a cabo la Autogestión. </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">• Fomentaremos la Siembra Autogestionada como un modo rápido de contraatacar el consumismo impuesto por el Estado. </span></div>LA ACCION LIBERTARIAhttp://www.blogger.com/profile/08376177293197684489noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6643413425484388852.post-85813481217598454302011-03-12T15:27:00.000-08:002011-04-05T20:56:28.717-07:00¿POR QUE ANARQUISTAS?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh5.googleusercontent.com/-xp-ZcXcpKGQ/TXv_KPw1_BI/AAAAAAAAAEA/aQOd_cagSP4/s1600/por+que+anarquistas+-+tapa.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://lh5.googleusercontent.com/-xp-ZcXcpKGQ/TXv_KPw1_BI/AAAAAAAAAEA/aQOd_cagSP4/s320/por+que+anarquistas+-+tapa.JPG" width="223" /></a></div><br />
<br />
<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Este panfleto audiovisual realizado por el Grupo Anarquistas Rosario en el año 2010 ofrece un breve pero efectivo acercamiento a los fundamentos centrales sobre los que se han formado las críticas y las propuestas del movimiento anarquista. Remarcar una visión del mundo opuesta a la de la burguesía dominante implica poner en cuestión los pilares que la sostienen: el capitalismo, los gobiernos y la religión, haciendo hincapié en la necesidad de comprender su interrelación como partes indivisibles dentro de una totalidad. Hoy como ayer es imprescindible la existencia de herramientas como esta producción que reafirma la incansable denuncia sobre la farsa de que un buen capitalismo es posible, la farsa detrás de las diferencias ideológicas de los distintos gobiernos y sectores políticos, detrás de la salvación religiosa, de los medios de comunicación... es por lo tanto que este video al repasar las posiciones críticas básicas sostenidas por los y las anarquistas, demuestra la vigencia que éstas tienen en la actualidad y que continuarán conservando en tanto este orden de cosas no se revierta de una vez y para siempre.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Duración: 17 min.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Contacto: <a href="http://grupoanarquistasrosario.blogspot.com/">grupoanarquistasrosario.blogspot.com</a></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">anarquistasrosario[a]yahoo.com.ar</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="color: red; font-size: large; font-weight: bold;">Descargar video-panfleto:</span><span style="color: red; font-size: large; font-weight: bold;"> ¿POR QUE ANARQUISTAS?</span><br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.megaupload.com/?d=4BU9I5MB">http://www.megaupload.com/?d=4BU9I5MB</a></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large; font-weight: bold;">Descargar: Portada y contraportada</span><br />
<span style="font-size: large; font-weight: bold;">+ Panfleto en versión texto</span><br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.mediafire.com/?p78d4fc4czv88hl">http://www.mediafire.com/?p78d4fc4czv88hl</a></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">Ver video on-line:</span><br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.dailymotion.com/video/xgg51w_news">http://www.dailymotion.com/video/xgg51w_news</a></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: center;"><object height="320" width="480"><param name="movie" value="http://www.dailymotion.com/swf/video/xgg51w?theme=none"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowScriptAccess" value="always"></param><embed type="application/x-shockwave-flash" src="http://www.dailymotion.com/swf/video/xgg51w?theme=none" width="480" height="320" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always"></embed></object></div><a href="http://www.dailymotion.com/video/xgg51w_news" target="_blank"> </a>LA ACCION LIBERTARIAhttp://www.blogger.com/profile/08376177293197684489noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6643413425484388852.post-5629479991142661022011-01-16T07:27:00.000-08:002011-04-05T20:58:08.618-07:00GRACRE 001 (ENCAPUCHADOS)<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Le agradecemos mucho a los compañeros de Grupo de Apoyo Creativo y el Grupo de Autogestión Universitaria del Recinto de Ciencias Médicas por haber tomado esta iniciativa de hacer un vídeo con este poema que les proporcionamos. Aunque no lo crean esto es una gran paso para la trasformación social de la isla.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/HSEttt8dLhI?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><a name='more'></a>LA ACCION LIBERTARIAhttp://www.blogger.com/profile/08376177293197684489noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6643413425484388852.post-10975400475566259542011-01-15T06:25:00.000-08:002011-04-05T20:59:10.909-07:00Reflexiones de la lucha y el futuro por un anarquista puertorriqueño<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><u><span lang="ES"><br />
</span></u></span></div><div align="right" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin: 5pt 9pt 5pt 144pt; text-align: right;"><span style="font-size: large;"><i><span lang="ES" style="color: black;">“Rechazamos toda legislación, toda autoridad, todo intento de privilegios, de títulos y poder, todo influjo oficial y legal, aun cuando haya de ser establecido por medio de sufragio universal. Y lo rechazamos por estar convencidos de que tales cosas no pueden menos de redundar en provecho de una minoría dominante de explotadores y en prejuicio de una mayoría de esclavizados”. </span></i></span></div><div align="right" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin: 5pt 9pt 5pt 144pt; text-align: right;"><span style="font-size: large;"><i><span lang="ES" style="color: black;">“Para escapar a su miserable suerte, el pueblo tiene tres caminos: dos imaginarios y uno real. Los dos primeros son el bar y la Iglesia; el tercero es la <b>Revolución Social</b>”.</span></i></span></div><div align="right" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin: 5pt 9pt 5pt 162pt; text-align: right;"><span style="font-size: large;"><i><span lang="ES" style="color: black;">Míjail A. Bakunin</span></i></span></div><div align="right" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin: 5pt 9pt 5pt 162pt; text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="right" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin: 5pt 9pt 5pt 162pt; text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: large;"> Puerto Rico, esta islita antillana, está en serios problemas al igual que el resto del mundo. Tenemos un gobernador fascista, corrupto, neo-liberal y estadista, que quiere que nos volvamos otro patético estado de los Estados Unidos de America; además su partido controla la Cámara de Representantes, el Senado y hasta los Tribunales, haciendo con ellos lo que les conviene para a segurar sus intereses monetarios. Con ese poder que ha acaparado, desde que se tomó la batuta del Estado Colonial de Puerto Rico, para si las tierras y los recursos naturales, como también hacen y deshacen los derechos que el pueblo ha luchado toda su vida para vivir algo mejor. Entre otras cosas, el Gobernador Fortuño comenzó su cuatrienio despidiendo a 30 mil empleados públicos y luego, le ha seguido los despojos de los pobres de sus tierras, el intento latente de la construcción de un gasoducto que en nada nos beneficia, pues además de no ser necesario, conlleva la destrucción de las más ricas tierras del país y un gran peligro para todos los ciudadanos de Puerto Rico. A ello se le añade, la descolegiación del Colegio de Abogados de P.R.; y lo nuevo es el intento de destruir la Universidad de Puerto Rico, que es la única pública en el país, y uno –sino el único— espacio de discusión y pensamiento libre que nos queda.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="ES"> Los estudiantes y las comunidades, con sus respectivos coordinadores; ya que los sindicatos (en especial sus lideres sólo han hecho el aguaje) nos hemos dado la tarea de preparar la lucha, pero aun somos pocos y nos están vendiendo la isla pedazo a pedazo, pareciendo a veces que lo que hacemos no nos rinde, pero sí, y es a lo que voy: a llegado el momento de prepararnos para hacer uso del último recuso que nos queda dentro de la lucha de los pueblo oprimidos por los gobernantes del Capital. Como se nos han agotados las victorias que dan los piquetes, las marchas, los diálogos y las negociaciones, tendremos que usar ese último recuso que le queda a todos los seres humanos cuando se siente acorralados y desean transformar su destino: ¡Alto! Decir estas palabras resulta problemático para la lucha partidista de este país colonial y, en estos momento en que las pienso antes de escribirlas, son subversivas e ilegales. Entonces, ¿cuáles son? </span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span lang="ES">VIOLENCIA, RECISTENCIA, TRASFORMACIÓN SOCIAL</span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="ES">Estas palabras, que mas que palabras son manifestaciones del comportamiento de los seres humanos en la Historia de la Humanidad. Recuerden las revoluciones que se han dado en el mundo y verán que ellas están presente, para bien o para mal; solo hay que saber de que lado y con que interés se usan. ¿Por qué creer que este país es distinto, porqué creer que tales manifestaciones son malas? Sólo tenemos que ver cómo los pobre pueden superarse en un mundo que esta siendo oprimido por los que lo tienen todo y verán que si no es por ellas no podrán transformar su destino y sociedad.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="ES"> Añado aquí una nota personal. Mi nombre tal vez no importe, pues sólo soy una de otr@s tant@a personas que nos hemos tenido que buscar el bocado de muchas y diversas maneras, algunas legales y otras no, pero personalmente no me abochorno pues no siento ni tengo respeto alguno por las leyes. No me parece justo que si necesito algo no pueda conseguirlo por no tener dinero, más aún, si es una necesidad que se me ha obligado a tener. Digo esto porque me parece imperativo para este movimiento y para el mundo entero reevaluar y redefinir qué es justo y qué es injusto, qué es constructivo, que es natural y antinatural, y qué es destructivo; en función de qué o quién están hechas las leyes, y en resumen quisiera que se preguntaran: ¿Por qué obedecer las leyes? </span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="ES"> Desde que nacemos hasta que morimos vivimos controlados por nociones que no necesariamente son ciertas, pero como se nos enseña desde niños, y en el vivir cotidiano es cosa normal regirse por ellas, muchos no pueden ver más allá de estas ideas repetidas, obedecidas, absorbidas y observadas como si fueran una realidad inmutable y necesaria, como si ésta fuera la única manera, el <b>todo único</b>. <i>¿Saben qué? Es mierda. Siempre fue mentira, es una anormalidad. Ni Dios ni la Virgen te van a salvar de la realidad del mundo. El Estado, que rige las leyes, no funciona. </i></span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="ES"> Esta lucha no la vamos a ganar de manera legal, pues el enemigo es el mismo que controla las leyes. Si queremos ganar esta lucha vamos a tener que armarnos no sólo de valor, también de armas. <i>¿Por qué se escandalizan? ¿Acaso el gobierno no usa a la policía para suprimir a quienes se le oponen y denuncian, usando las armas contra los ciudadanos que juraron proteger, y que a fin de cuentas somos los que pagamos sus salarios através de impuestos obligatorios que ya te han descontado del cheque antes de que llegue a nuestras manos?</i> Que no te sorprenda la violencia, si cada vez mas este país es más violento. Lo que te debe sorprender es como esa misma violencia, que se canaliza por un objetivo, nos presenta las nuevas forma de obtener la transformación social que necesitamos para que los pobres tengamos un mundo de igualdad, fraternidad y libertad. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="ES"> Yo digo que ya hemos esperado demasiado, que tenemos que aprovechar esta crisis mundial e insular para abrirle los ojos a los ciegos, para incitar al cuestionamiento de si este estado de cosas es el que queremos o no. Esto se puede conseguir de muchas maneras, y una de ellas es esa que los políticos legalistas proponen desde que en Grecia se habló en un foro por primera vez, y otra lo sería la acción directa que trae consigo una revolución social. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="ES"> <i>¡Basta ya de tanto miedo! ¡Erradiquemos el conformismo! ¿Quiénes son más, nosotros el pueblo o los políticos con sus policías? La respuesta es obvia, y les digo gente que pocas cosas son imposibles. </i></span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="ES"> Es imprescindible para la lucha actual de Puerto Rico aumentar en número a la militancia y pero, también lo es comenzar a preparar y llevar a cabo la lucha armada. Tenemos que conseguir aquello que es lo único en lo que nos aventaja el enemigo: ¡Las armas!</span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="ES"> ¿Por qué ellos pueden y tu no? ¿Para qué vivir si no puedes decidir? Sólo digo que yo ya estoy harta de ser esclava. Eso es todo… ¿Y tú? </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_L9Rh9lASn4Y/TTGuBWUc5OI/AAAAAAAAACw/NLnKI07KaHg/s1600/39023_475898092655_676242655_6666354_177989_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/_L9Rh9lASn4Y/TTGuBWUc5OI/AAAAAAAAACw/NLnKI07KaHg/s320/39023_475898092655_676242655_6666354_177989_n.jpg" width="189" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><ul style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><li><span style="font-size: large;"><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0Bw4kGO7N8tOJZTJmZDdiOGMtNWViNS00ZWFjLTljODEtNmRiMDBlYzI2ZTEy&hl=en">Boletín A.L 3. (para doblar y bajar en pdf) Reflexiones de la lucha y el futuro por un anarquista puertorriqueño</a></span></li>
</ul></div><div style="text-align: center;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div>LA ACCION LIBERTARIAhttp://www.blogger.com/profile/08376177293197684489noreply@blogger.com2